當你不能理解別人時，當你甚至不能夠傾聽他時，當你的頭腦不斷地在裏面爭論著，鬥爭著，你怎樣能達到真理？你是爆力的和進攻性的，這種進攻將是無益的。

這是兩件不同的事：當你贏得一顆心時，他並沒有被打敗——他是高興的，他是在你的勝利中感受勝利，他在共享，這不是你的勝利——是真理獲勝，而你們倆都會慶祝。但是當你擊敗一個人，他一直沒有贏過，他繼續是敵人，在內心深處他在繼續等待著他能維護自己的那一刻。

蘇格拉底常常說："我是一個助產士，我幫助人自然出生。"一位大師就是一名助產士，他不是去強迫，因為強迫的出生不可能是真正的出生，它更像死亡而很少像生命。

所以他們問那個宗教的人。

在這個故事中，一隻眼睛象征的是什麼呢？一個愚笨的人總是集中的：他從來不猶豫，他總是肯定的；而一個有學問的人總是兩面的：他猶豫，他不斷地將自己一分為二，他總是在內部爭論，在內部不斷地對話，他知道這兩面。

掌管一座寺院需要兩種類型的人：一個有學問的人和一個非常笨的人，而這就是所有的寺院是怎樣被管理的——兩種類型的人：已經成為僧侶的有學問的人，以及跟從他們的愚蠢的人，這就是每座寺院的管理。

有時他或許是好爭論的。曾經有些師傅們非常好辯論，要打敗他們是不可能的，要與他們玩這種文字遊戲是不可能的，但他們只是幫助你的意識提升，好讓你知道對你的信任是否真實。

這些寺院是聰明的人發明用來剝削愚蠢的人的，所有的寺院是發明……聰明人在剝削——他們已經成了僧侶。僧侶是最聰明的人，他們是最偉大的剝削者，他們用你甚至無法背叛他們的方法來剝削，他們是為了對你自己有好處而剝削你，他們剝削你是為了對你好。僧侶是極其聰明的，因為他們從空無中編製了理論：所有的神學，所有他們創造的——

而這不是事實，這是白天。

無論莊內德說什麼，他總是發現師傅要反對，而他只是低下頭鞠躬，並說："是的，師傅，這是晚上。"

一天，師傅說："莊內德，你已經贏了，我無法在你的內在製造好爭論之心，而我是如此明顯地在作假，任何人都無可爭辯地說：真蠢！這是白天，這無須爭辯，這是如此明顯。而你卻依然說：是的，師傅，這是晚上。你的信任是深入的。現在我不再與你爭論，現在我能講真理了，因為你準備好了。"

當心全然地說："是！"那時你準備好了去聽，而只有那時真理才能為你揭示出來，甚至如果還有一絲"不"剩留在你的內在，那麼，對你，真理就不能被揭示，因為那個"不"將會摧毀一切。那個"不"，無論怎樣小，都是有力的，非常有力的。那時真理即使被說出來，但是，對你，真理還是沒有被揭示，這個"不"將再次把它隱藏起來。

我要告訴你一個故事，然後我會進入這個禪的故事。

如果你不聲稱，誰會接受你呢？而如果你自己說："我是無知的，我什麼也不知道。"誰會認為你是一個知者呢？如果你說："我不知道。"人們會很快地接受，他們會立刻接受，他們會說："我們以前就知道，我們承認，我們完全贊同你所說的，你是不知道的。"

另外一個是偉大的哲學家，他是一個偉大的系統製造者：他能無中生有，只是從文字中，他就能創造出如此美麗的系統——這是一個奇跡，只有哲學家們能做到。他們手中是空的，他們是最偉大的魔術師，他們能創造神，他們創造有關創造的理論，他們能創造一切，而他們手中卻是空的，但他們是聰明的文字工人，他們就這樣把文字拼湊起來，給你一種實體的感覺——而什麼也沒有！