什麼事情來了我就信？絕對沒這種事！只有“否決”一途，才是確定的。

一般人只懂得說：“哎呀別擔心，事情總會越來越好”。這不叫樂觀。

樂觀是：你看出事物的偶然性，最重要的是，從那偶然性中，看出它可被扭轉、改變的脆弱。因為它更多的只是接近人們本身的意願，雖然看上來複雜，但它大多數時候只是暫時的歷史偶然，而非不可避免的人類學的必然。

福柯透露四種觀察與轉變事物的途徑：

第一，首先是權力的派生運動。可以從《古典時期瘋癲史》到《求知之志》。

第二，福柯的社會活動運動。福柯的形象從一個思想家到一個戰士的運動。

第三，關於人的問題的一個過程。主要指主體的問題，也就是在主體問題上的流動的認識過程。從《詞與物》，一直到《快感的享用》、到《自我呵護》。

第四，邊緣生活到權力關係的中心位置的運動。就是從邊緣這樣的一個生活的體驗，一直到對於權力關係。從這個位置出發，對於權力的思考，實際上把權力放在一個非常中心的，且和傳統的觀念不一樣的位置來思考。（杜小真：真正的自由是尊重個體差異 / 2016-03-22 鳳凰網文化）