文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
完美的貞操,無形的花朵
在寂寞的枝頭搖晃,
聖者難得的寶石——它能滿足時間
過濾欲望,靜與動的婚禮
在花冠上將孤獨歌唱,
每個時辰都是純潔的花瓣,
世界摘下了面具,
它的中心晶瑩閃光,
沒有名字的人,我們所謂的上帝,
在虛無中自我欣賞,
人沒有臉龐,在自己身上漂蕩,
這是形象與名字的充分體現,
是太陽的太陽;
我繼續胡思亂想,房間,銜巷,
在時問的走廊中摸索行進,
上下樓梯,手扶墻壁,原地未動
又回到最初的地方,尋找你的臉龐,
在沒有年齡的太陽下面,
沿著自己的街道行走,
你就在我的身旁,像一棵樹一樣,
像一條河在身邊流淌,
像一條河與我傾訴衷腸,
你像禾苗在我的手中生長,
像松鼠在我的手中跳蕩,
像千百只鳥兒飛翔,
你的笑聲像浪花洋溢在我的身上,
你的頭像我手中一個小小的星體,
你如果吃著柑桔微笑,
世界就會披上更綠的盛裝,
如果兩個人
股肱相交、神醉魂迷、躺在草地上,
世界就會變樣:天坍下來,樹向上升,
空間只是寂靜和光芒,
只對獨眼雄鷹開放,
白雲的部族飄過,
身軀沖破羅網
靈魂起錨遠航,
我們失去姓名
並在綠色和藍色中間漂蕩,
任何事情也沒發生
只有幸福地流逝的完美的時光,
什麽也沒發生,你沈默著,眨眨眼睛
(寂靜:一位天使穿過這漫長的瞬間
猶如一百個太陽的生命),
什麽也沒發生,只眨了一次眼睛?
——筵席,流放,
驢的頜骨,憂郁的響聲,
死人倒在灰色原野時
不肯輕信的眼神,
阿伽門農①和他的吼叫,
卡珊德拉②不停的呼喚
勝過波濤洶湧,
蘇格拉底③戴著鐐銬(太陽誕生,
死亡就是睡醒:“克裏冬,給埃斯克拉庇俄斯
一只公雞,便又獲得健康的生命”)④
在尼尼威⑤廢墟中徘徊的豺狼,
布魯圖⑥在戰前看到的陰影,
蒙德祖瑪⑦在夜不能寐的布滿芒刺的床上
乘著開向死亡的囚車
作無休止的旅行,羅伯斯比爾⑧
兩手托著受傷的下巴數著:
一分鐘又一分鐘,
丘魯卡⑨乘著像紅色寶座似的木船,
離開家去劇院的林肯
已經屈指可數的腳步,
托洛茨基⑩的奄奄一息
和野豬似的呻吟,馬德羅⑾
和他那無人理睬的目光:
為什麽要殺害我?
兇手、聖徒、可憐的魔鬼的謾罵、
嘆息和沈默,
咬文嚼字的狗群扒著
語言和軼事的墳墓,
我們臨死前發出的胡謅、
嘶叫和沈悶的聲音,
生命誕生時的喘息
和在搏鬥中廝打的骨骼的聲音,
預言家噴著白沫的嘴巴
他的叫喊以及劊子手
和犧牲品的叫喊……
眼睛是火焰,
看到的是火焰,耳朵是火焰,聲音是火焰,
嘴唇是火焰,舌頭是未燒透的木炭,
觸覺和觸到的、思想和想到的
以及思想著的人都是火焰,
一切都在燃燒,宇宙是火焰,
虛無也在燃燒,
它只是想著火焰的概念,
總之既沒有劊子手也沒有犧牲品:
一切終化作灰煙……
而星期五
下午的叫喊呢?充滿信號的沈默呢?
言而無聲的寂靜呢?
什麽也沒說嗎?
人的叫喊什麽也不是嗎?
當時間流逝,什麽也沒發生嗎?
①阿伽門農是希臘神話中的阿耳戈斯王和邁錫尼王,是特洛伊戰爭中希臘聯軍的統帥,勝利後被妻子及其奸夫所害。
②卡珊德拉是特洛伊公主。特洛伊城陷落後,阿伽門農將她帶到邁錫尼,由於揭穿了阿伽門農被害的事實真相而被處死。
③蘇格拉底是古希臘哲學家,後被判處死刑(飲鳩),罪名是“不信官方宗教”和“敗壞青年”。
④克裏冬是蘇格拉底的學生。埃斯克拉庇俄斯是羅馬神話中的醫藥神。公雞是醫藥神的標誌。
⑤尼尼威是底格裏斯河畔亞述古國的國都。
⑥布魯圖是古羅馬政治家,刺殺愷撒的兇手,後因兵敗馬其頓而自殺。
⑦蒙德祖瑪(二世)是西班牙殖民者到達墨西哥時阿茲特克帝國的皇帝。被俘後因勸說人民投降而被砸傷致死。
⑧羅伯斯比爾(1758-1794)是法國資產階級革命時期雅各賓派領袖,在熱月政變中被處死。
⑨丘魯卡(1761-1805)是西班牙航海家。在一次海上的戰鬥中他被炸掉一條腿,仍繼續戰鬥,直至陣亡。
⑩托洛茨基於1937年流亡到墨西哥城,1940年被暗殺。
⑾馬德羅(1873-1913)於1911年2月就任墨西哥總統,1913年在一次軍事政變中校暗殺。
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