而且，這樣一個世俗操作系統，還有自身凈化的功能。

所謂世俗的自身凈化，就是用現實當中的現實來解決現實的問題。比如一個

人死了，活著的親人痛哭不止，中國人的勸慰是：人死如燈滅，死了的就是死了，

你哭壞了身體，以後怎麼過？哭的人想通了，也就是凈化之後，真的不哭了。

悲，歡，離，合，悲和離是凈化，以使人更看重歡與合。

可以說，中國的世俗實用精神，強頑到中國從傳統到現實都不會沈浸於宗教，

長得煩人的歷史中，幾乎沒有為教義而起的戰爭。

中國人不會為宗教教義上的一句話廝殺，卻會為“肏你媽”大打出手，因為

這與世俗生活的秩序，血緣的秩序有關，“你叫我怎麼做人”？在世俗中做個人，

這就是中國世俗的“人的尊嚴”，這種尊嚴毫不抽象。

中國古代的罵陣，就是吃準了這一點，令對方主帥心裏氣憤，面子上掛不住，

出去應戰，兇吉未蔔。我在鄉下看農民或參加知青打架，亦是用此古法。