常有人將道家與道教、儒家與儒教混說，“家”是哲學派別。

 留傳下來的儒道哲學既然有很強的實用成分，那麼“教”呢？

魯迅在《而已集·小雜感》裏寫過一組互不相幹的小雜感，其中的一段雜感是：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國大半。”

這一組互不相幹的小雜感裏，最後一段經常被人引用，就是：“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。”這好懂，而且我也是具有“如此躍進”想象力的人，不必短袖子。現在全裸的圖片太多，反倒是扼殺想象力的。

可是“不憎道士”的一段，我卻很久不能懂。終於是在二十歲裏的一天在鄉下豁朗朗想通，現在還記得那天的痛快勁兒，而且晚上正好有人請吃酒。

什麼意思？說穿了，道教是全心全意為人民，也就是全心全意為世俗生活服務的。