於是就來說這個世俗。

以平常心論，所謂中國文化，我想基本是世俗文化吧。這是一種很早就成熟了的實用文化，並且實用出了性格，其性格之強頑，強頑到幾大文明古國，只剩下了個中國。

老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們後人講究少年老成，與此有關。

只是比較起來，老莊孔孟的時代年輕，所以哲學顯得有元氣。

耶穌基督應該是還不到三十歲時殉難，所以基督教富青年精神，若基督五十歲殉難，基督教恐怕不會是現在這個樣子。

我們若是大略了解一些商周甲骨文的內容，可能會有一些想法。那裏面基本是在問非常實際的問題，比如牛跑啦，什麽意思？回不回得來？女人懷孕了，會難產嗎？問得極其虔誠，積了那麽多牛骨頭烏龜殼，就是不談玄虛。早於商周甲骨文的古埃及文明的象形文字，則有涉及哲學的部分。

甲骨文記錄的算是中國“世俗”觀的早期吧？當然那時還沒有“中國”這個概念。至於哲學形成文字，則是在後來周代的春秋戰國時期。

我到意大利去看龐貝遺址，其中有個圖書館，裏面的內容當然已經搬到拿波裏去了。公元七十九年八月，維蘇威火山爆發，熱的火山灰埋了當時有八百年歷史的龐貝城，當然也將龐貝城圖書館裏的泥板書燒結在一起。

三百年前發掘龐貝以後，不少人對這些泥板古書感興趣，苦於拆不開，我的一位意大利朋友的祖上終於找到一個拆解的辦法。

我於是問這個朋友，書裏寫些什麽？朋友說，全部是哲學。嚇了我一跳。