摘 要: 華人社團是維系早期華人社會存在的主要支柱。2世紀以前, 華人社團的糾合因素,以地緣紐帶最為重要, 各類社團都有強烈的地緣色彩。神緣紐帶和秘密會社是催生早期華人社團的重要因素。方言群是華人糾合的最寬泛的紐帶。同方言的社群, 通常意味著來自共同或鄰近的家鄉。神緣和宗親組織, 是在同鄉的基礎上進一步強調血緣和神緣紐帶。

社團一向是華人史研究的重要內容, 國內外各種研究成果林林總總, 不下數百種。¹然而, 這些著作絕大多數研究2世紀以來的華人社團, 對2世紀以前的早期華人社團關注較少, 尤其缺少對早期華人社團形成原因的系統分析。本文以為, 當代華人社團生存和發展的主要因素, 仍可溯源自早期華人社團的形成背景。了解早期華人社團如何形成, 有助於把握當代華人社團的發展脈絡和趨勢。

本文的社團定義, 指誌願結合的非營利性結社組織, 其定義大概為/ 基於誌願且具有組織形式的私人團體, 其團體成員的部分時間以不領薪方式從事團體的各種工作, 參與並支持其團體追求共同利益。[ 1] 本文的華人定義, 指/ 中國本土之外一定程度上保持中華文化(或華人文化)、中國人血緣的個人或群體。

一、地緣: 早期華人社團的主要紐帶

早期華人移民, 多為異域窮困之人, 未得本國政權或當地社會保護, 非互助無以自存。移民定居海外, 再牽引家鄉親友相率出洋, 相伴而居, 呈/ 連鎖移民狀態。定居久之, 形成族人鄉親相伴聚居的狀況。華人移民幾乎都來自閩粵兩省, 閩粵多山, 地區差異較大, 十裏不同調, 百里不同音。

早期來自中國各地移民為居住和謀生的方便, 基於地緣、族源、神緣等因素, 彼此結成團體, 在異域守望相助, 共謀生存和發展, 社團遂以產生。社團之間的合縱連橫, 更大的華人幫派也因此形成。

華人社會分幫也是當地統治者的有意安排, 是以華治華、分而治之政策的後果。華人數量不多時, 當地統治者將華人集中一地, 與土著分開。1582年, 菲律賓的西班牙總督部沙祿( Gonzalo Ronqu illo de Pena losa)頒令, 在馬尼拉城東北部與巴石河之間的荒地圍以柵欄, 令華人居住在內, 置於西班牙人城堡的大炮控制之下, 稱為八連市場( Parian, 明代史籍稱之澗內 )。


本文作者莊國土服务单位：廈門大學東南亞研究中心, 福建廈門3615 

原載第3期南洋問題研究No. 3 21 (總第143期)

[ 1] R. T. Anderson, / Vo luntaryAssoc ia tions in the Federa tion, Anthrop ological Quarter ly, 1967, Vo.l 37, pp. 1752176.