突然突闕起來's Blog – February 2017 Archive (5)

潘知常:旅遊:找回過去的自己 也找回未來的自己——漫談旅遊中的美學(2)

 其次,旅遊還是為了“找回自己”。

 說到旅遊,人們首先想到的一定是“離開”,可是,為什麽一定非“離開”不可呢?原來,恰恰是這種“離開”的狀態才往往是更真實的生活狀態,也往往是選擇“離開”的旅行者真正想進入的生活狀態。因此,旅遊不僅僅要“離開”,而且更要“到達”,要“到達”自己的旅行目的地。當然,這個旅行目的地與旅行社講的那個旅行目的地不同,它更多地是指的是精神的歸宿、理想的生活狀態,是回歸、皈依。…

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Added by 突然突闕起來 on February 27, 2017 at 7:49pm — No Comments

潘知常:旅遊:找回過去的自己 也找回未來的自己——漫談旅遊中的美學(1)

柳宗元就很不容易,他的死裏逃生十分艱難。被貶到柳州後,他什麽都不幹,他覺得當個小官根本沒什麽意思,於是就每天在這個小縣城附近的山裏跑來跑去,宣泄自己的憤懣不滿。我前面說過,張愛玲說一個人最快樂的時候和最不快樂的時候一定都想離開,現在,最不快樂的柳宗元他也想離開,心情實在太痛苦了,怎麽辦呢,他到處跑來跑去,到這兒看看,到那兒看看,他前前後後花了四年的時間,希望解脫自己。整整四年,相當一個讀大學本科的時間了。在四年裏,柳宗元把柳州附近的山水都看遍了,他在《始得西山宴遊記》裏專門講過,他在西山跑了四年,到哪兒都不快樂,於是,到了哪兒他都把自己灌醉,他說自己是“施施而行,漫漫而遊。”就是說,他因為心情很煩悶,到哪都是心事重重的樣子,“恒惴栗”,希望能通過遊奇山異水來聊以忘憂,可惜, “風波一跌逝萬裏,壯心瓦解空縲囚”,盡管“幽泉怪石,無遠不到”,以至“凡是州之山有異態者,皆我有也”,但是卻始終沒有能夠得以解脫。…

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Added by 突然突闕起來 on February 27, 2017 at 7:49pm — No Comments

單世聯:作為文化行動的旅遊(下)

 2、在觀賞與生產之間

 旅遊旺地往往以歷史人文景觀著稱,即使是名山勝水也已經過文化傳統的一次次賦形和解釋,因此,成熟的旅遊市場無不以文化為支撐。但旅遊不但依賴文化,而且組織文化,建設文化,也就是說發展旅遊必須準確判斷當代文化心理以重組已有資源。所謂“組織”,就是賦予各種遺產和景觀以一定的形式,並以這形式來引導旅遊者的想象和體驗。這既包括外在的旅遊線路的安排設計、旅遊資源的修覆重建,也包括內在的對旅遊資源的現代闡釋和形象表現。…

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Added by 突然突闕起來 on February 8, 2017 at 8:08am — No Comments

單世聯:作為文化行動的旅遊(上)

上海的歲末,蕭瑟凜冽。我想起了六月溫暖的日子。那時,我和廣東省社會科學院文化產業研究中心的十多位同事一起到雲南作工作性旅遊,一路走去,樂不思返。近十年來,舉國上下湧動著發展文化產業的熱流,各地都有躍進之勢。擁有眾多資源的雲南獨樹一幟,以旅遊為紐帶重組其人文自然景觀,並輔之以《雲南映象》、《麗水金沙》、《印象麗江》、《納西古樂》等表演性節目,創造了若幹文化產業品牌。雲南比較成功的經驗,啟示著我們進一步深入考察旅遊與文化的關系。…

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Added by 突然突闕起來 on February 6, 2017 at 9:51am — No Comments

楊福泉:促進雲南歷史文化資源與旅遊良性互動

雲南不僅有全球聞名的民族文化多樣性,還有非常厚重和豐富多彩的歷史文化資源。長期以來,雲南省傾力發掘、保護傳承民族文化,在建設民族文化大省和民族文化強省方面,取得了舉世矚目的成就,也形成了民族文化與旅遊互動發展的繁榮局面和繁榮特色。但是,雲南在挖掘歷史文化資源、使之在雲南的文化旅遊和生態旅遊中充分發揮作用方面,還明顯比較薄弱,除了古滇國青銅器、南詔大理國時期的歷史文化為外界有所了解之外,雲南其他諸多厚重的歷史文化資源還藏在深山人不知。中共雲南省委、雲南省人民政府確定建設雲南十大歷史文化旅遊項目,是深入開發雲南歷史文化資源,建設民族文化強省的一個重大舉措,是加快建設面向西南開放重要橋頭堡的重要文化舉措,是實現旅遊大省向旅遊經濟強省轉變的突破口。促進雲南歷史文化資源與旅遊良性互動,實施十大歷史文化旅遊項目,需要從如下兩個方面來思考和推進。…

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Added by 突然突闕起來 on February 4, 2017 at 9:45am — No Comments

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