史識 庫's Blog – August 2022 Archive (9)

房漢佳·砂拉越三馬拉漢省打馬庚鎮的多元文化客家社會(5)

各族學生在打馬庚中華公學藏修息遊,切磋琢磨,相處融洽,關係極佳。所以,打馬庚 中華公學不但教育華族子弟,也為其他民族兒童提供良好的教育機會。1980年代,當我 在打馬庚政府中學任職時,就經常碰到以華語和我交談的馬來族領袖。

打馬庚中華公學在全盛時期有學生六、七十名,教師兩位。此時砂拉越已成為英國殖民 地,教師、課程和教材都本地化,早期中國化的教育時代正式結束。

 

1960年代,打馬庚中華公學由盛而衰。由於當地開辦了英文學校,部份學生轉往該校就…

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Added by 史識 庫 on August 17, 2022 at 3:14pm — No Comments

房漢佳·砂拉越三馬拉漢省打馬庚鎮的多元文化客家社會(4)

五、打馬庚鎮的發展

砂隆河流域人口日繁之後,砂隆縣乃以砂隆河劃分為下砂隆縣與上砂隆縣。下砂隆縣的 縣政府設在砂隆河河口的實文然鎮(Simunjan);而上砂隆縣的縣政府在1920年代設於 打馬庚鎮。縣政府公署建於加央河灣的一座山丘上。公署有行政官,設有警察署、監獄 、郵局、財政部等行政機構。到了1930年代,西連鎮興起,縣政府由打馬庚遷往西連。 不過,打馬庚的縣公署仍然保有原來的機構,繼續操作,直到1980年代以後。

羅馬天主教會於1927年開始在打馬庚傳教,1928年在打馬庚設立聖德麗莎學校。縣政府 遷往西連以後,該校也於1935年遷往該處。…

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Added by 史識 庫 on August 16, 2022 at 9:41am — No Comments

房漢佳·砂拉越三馬拉漢省打馬庚鎮的多元文化客家社會(3)

四、打馬庚鎮的建立

十九世紀中葉由西婆羅洲移居到砂拉越的客家礦工,其中一批是經打必祿而來到打馬庚 。後來,一部份客家人又沿河而下,遷往西連等地。所以,客家人在上砂隆河(Upper Sadong)地區的發展,最早是在打必祿,其次是在打馬庚,然後才是西連及其附近地方 。

打馬庚地方,重巒疊嶂,河道縱橫,土質膏腴。蘇夫河由打必祿流向東北,與西南流向 的拉布河在打馬庚鎮匯流後,稱為加央河,再與另一條向北流的格都河匯合,稱為砂隆 河,流向東北,注入南中國海。它是砂拉越的重要河道之一。…



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Added by 史識 庫 on August 14, 2022 at 1:11pm — No Comments

房漢佳·砂拉越三馬拉漢省打馬庚鎮的多元文化客家社會(2)

華僑在西加里曼丹開采金礦獲得可喜成績的消息,不久傳到了國內,人們傳說,只要洗一雙草鞋,便可以得到半個金盾,這個消息後來也傳到羅芳伯的家鄉,對於想出洋幹一 番事業的羅芳伯來說,這個消息當然引起他的興趣,這從他所寫的「遊金山賦」一詩中 可看出他當時的心情:「蓋聞金山之勝地,時仰止之私衷。」(1)

1772年,乾隆三十七年,羅芳伯(1738-1795)與上百名親戚和同鄉渡海航抵坤甸( Potianak)時,當地已經有十數家客家金礦公司在采礦,人數據估計有數萬名。在1823 年荷蘭人控製西婆羅洲之前,平均每年約有…

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Added by 史識 庫 on August 12, 2022 at 2:30am — No Comments

房漢佳·砂拉越三馬拉漢省打馬庚鎮的多元文化客家社會(1)

編者按:臺灣苗栗縣政府在2003年12月13日至14日,舉辦一項《客家、族群、多元文化學術研討會》,本州教育界前輩房漢佳受邀參加,並發表了一篇題為《打馬庚鎮的多元文化客家社會》的論文。由於論文尚未在本州發表,值得一讀,今特刊在國際時報「風下」副刊以饗讀者。

一、引言

我選擇打馬庚鎮的客家社會作為一個多元文化客家社會的代表,因為它具有很獨特的歷史背景、地理位置和多元文化環境,這些條件,是其他地區客家社會所沒有的。

從1987年至1991年,我調職到打馬庚,出任當地一間政府中學的副校長。在此期間,我對打馬庚的多元民族和多元文化社會作過一番田野調查,寫了一篇關於打馬庚客家社會的歷史「砂拉越打馬庚華人社會之變遷」,發表於1988年12月第12期的《亞洲文化》。…

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Added by 史識 庫 on August 10, 2022 at 10:30pm — No Comments

曾恕梅·西婆羅洲「華人公司」的組織與運作(14)(完结)

肆、結論

荷蘭東印度公司對於華人公司的從包容到殲滅地過程,是出於國際局勢的改變所

造成。英國和荷蘭兩國間的海外殖民競爭,在 1841 年因為英國人布落克進入北婆羅洲

沙勞越地區,而使荷蘭感受到嚴重的威脅,特別因為大港公司所在的打嘮鹿緊鄰沙勞

越的邊界,這表示如果大港公司傾向英國,荷蘭東印度公司即有可能失去更多的婆羅

洲土地。因此荷蘭必須鞏固大港公司所在地的主權,漸漸對大港公司的運作加以干涉,…

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Added by 史識 庫 on August 7, 2022 at 7:30am — No Comments

曾恕梅·西婆羅洲「華人公司」的組織與運作(13)

西婆羅洲的蘭芳公司從上述資料中,沒有從事天地會秘密儀式活動。而大港公司因為與荷蘭政府一直採取對抗的態度,在公司戰爭之前就已遭到貿易封鎖。這封鎖源自於荷蘭對於華人公司政策的改變。主要的原因是 1841 年英國布落克一世佔領北婆羅洲。92 英國與荷蘭的東南亞殖民爭鬥,已經是正面交鋒的階段。婆羅洲內陸發現煤礦,伴隨著蒸氣船的運用,荷蘭意識到爭取內陸資源的重要性。因此對於華人公司的抗爭,…

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Added by 史識 庫 on August 6, 2022 at 12:01pm — No Comments

曾恕梅·西婆羅洲「華人公司」的組織與運作(12)

什麼是秘密會社?根據 Simmel 的解釋,「一個秘密會社是一個群體,其存在也許

是公開的,但其宗旨、禮儀、結構卻秘而不宣。」

85若依照這個定義,蘭芳公司可以視

為秘密會社,因為其中成員的加入儀式,是不公開的。因著這個原因西婆羅洲的華人

公司,在過去的研究中通常將其視為天地會的分支,而根據筆者的研究,從兩個方向

可證明西婆羅洲的兩大公司蘭芳公司和大港公司,與新馬地區的會黨公司的天地會型…

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Added by 史識 庫 on August 4, 2022 at 9:23am — No Comments

曾恕梅·西婆羅洲「華人公司」的組織與運作(11)

這段史料中,可知蘭芳公司本來並沒有限制固定地域的人,來接掌蘭芳公司。只因發

生了侵吞財產的事件,才導致了蘭芳公司必須由嘉應地區人士,才能擔任領袖的規矩,但是認定同鄉同屬之人,必定能夠信任的想法,和中國傳統所依存的親緣關係,可能仍具有影響力。

另一個值得關注的是軍隊組織的設立,華人在西婆羅洲的處境並非太平安樂,苛索無度的蘇丹,和達雅克人都是華人的危機。華人是相當勤勉乖順的民族,對於與蘇丹訂立的…

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Added by 史識 庫 on August 2, 2022 at 3:18pm — No Comments

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