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家就在這裏·我的711
沒搞錯,是711,不是911。911的恐怖遠在美國;711的恐怖卻近在亞庇。
709後的兩天,警方、市政廳、鎮暴隊與民防團再次出動,前往沙巴網路電臺廣播室,再次嘗試強暴把那招牌拆下來。
因為這招牌是黃色的,而且上面寫著“廉潔、果敢、實事求是”。對官爺爺已不僅是礙眼,更是莫名的威脅了。
由於這一天是周一上班日,過了吃飯時間,婆聯中心沒什麼人潮,電臺辦事處也沒兩個人,幾路官爺爺和他們人多勢眾的戰將,準備趁虛而入、速戰速決把那塊招牌摧毀。
他們估計錯誤的是,當辦事處職員在和執法者抗議爭論時,許多負責人、支持者和媒體都紛紛在第一時間內趕到了。
兩方對峙正不分不下之際,路口出現了一部消防車。亞庇建築物鬧火災時,往往在燒毀得七七八八時,消防隊才會出現,然後開始找水龍頭的。這回怎麼那麼有效率?
眾人沖上前重重把消防車圍著,逼得它無法開進對峙現場。大家怒氣沖沖的問消防員,這裏沒有火災,你幹嗎開了消防車來,是不是準備像對付暴民那樣開水炮驅散人群?
坐在車頭關緊車門的兩位消防員,把玻璃較下一道逢說道:“我們接到部長的指示,到來執行我們任務?”眾人更憤怒了,問他說:“那一位部長,什麼任務?”
那兩位消防員趕緊把玻璃較上,交頭接耳一番,打了一通電話,有點神情釋然的把玻璃窗較下說:“沒事沒事,我們這就開走,馬上開走。”眾人於是一邊鼓掌,一邊閃開一條路,讓消防車開去。
剩下那一群執法人員和人群繼續理論著:“到底你們是根據什麼法律來拆這塊橫扁?”官爺爺看來硬的不行了,便一通電話招來市政廳的法律顧問,到來引經據典說這不符合什麼廣告法令,那不符合什麼招牌法令之類的。
在場的拿督楊德利告訴他說:“你是律師,我也是律師;我還做過首席部長和地方政府部長,讓我來告訴你,為何你們不可以拆人招牌。”
對方啞口無言,知難而退;官爺爺只好說:“好,我給你們兩個星期的期限。我們走!” 一眾蠻悍的戰將也慢慢離散。
和709那天一樣,許多人都是從手機短訊和面子書多媒體內容,得到“現場直播”的信息,而馬上趕到事發地點,一邊助陣,一邊做更深入的報導。
有了智能手機,加上Facebook等社交媒體,我們現在已經不再是無助的“信息受眾”,也同時可以是“信息主播”。利器在手,現場錄影、錄音的真實記錄,叫任何不義、不法、不平的行經,都無法用收買、刪剪、封鎖、扭曲或其他壓制手段來遮蓋了。(家就在這裏 2011年8月19日討論《蔣勳:過得像個人,才能看到美》)
家就在這裏·我的709
先講一件舊事,7月9日那天,我在沙巴亞庇婆聯中心,出席沙巴網路電臺的推動禮。本來我想,這是一件很尋常的民間活動,去到現場,卻偏偏看見來自警方、市政廳、鎮暴隊與民防團的數百蠻悍大漢,圍堵在活動現場出入口前。
平時,亞庇的罪案無日無之。民間每回投訴、抗議,執法單位都是一句“沒法子啊,人手不夠!”那天,怎麼一下子來了那麼多“社會秩序捍衛者”,人數不輸國慶日遊行的隊伍?
我後來了解到,是主辦單位的啟播禮橫扁“冒犯”了人;我急忙問道:“有問題嗎?”有人說,根據官爺爺的規定理由,“用黃色是犯法的!”我說,那你們何必用敏感的黃色呢?“我們的制服一路來都是黃色的,有什麼不對?”
那人又說:“官爺爺也看我們電臺的口號不順眼!”我擡頭看了看那橫扁,哎呀,活該這票人“惹禍”,他們居然說他們要“廉潔、果敢,實事求是”。當天是709,數萬“凈選盟”黃衫軍在吉隆坡高喊Bersih,你們也來Bersih,官爺爺怎麼不嚇到腹泄、嘔血?
執法單位沖著一塊橫扁勞師動眾而來,成了第二天各報的頭條,給沙巴網落電臺做了最好的免費宣傳。最令人出乎意料之外的是,那天早上到來參與啟播禮的來賓,人數起初並不是特別多,畢竟這只是一個組織的內部活動。
可是,當執法官爺爺仗著人多勢眾,如臨大敵出現在活動現場,千方百計要強硬把橫扁拉下來後,到來打氣的民眾卻是越來越多,鬧得那一帶交通堵塞。
站在我身旁的一位年輕人說,他和幾位朋友分乘兩部車子從擔布羅里趕下來表示支持。“消息那麼快就傳到擔布羅里?”我嘀咕道。“哎呀,uncle,現在有了face-book ,全世界都看到這裏發生了什麼事啦!”
是啊,uncle學人講internet,骨子裏還是老時代的人,有時候會忘記了新事物。我這才發現到,許多平時在網絡上舌戰群雄的博客,也已經出現在警民對峙的現場,一面用手機拍照、錄影,當場就給他們的面子書網頁上料。
難怪,人數越來越多,搞得群情洶湧。 (家就在這裏 2011年8月19日討論《蔣勳:過得像個人,才能看到美》)
陳明發《世說新語 2018》34
村裏的八旬老婦今天很開心
有人問她:是不是大選了
兩邊都有人來關懷
送錢、送東西?
她搖搖頭,情不自禁說:
不是不是,而是又五年了
五年前從國外回來投票後
就沒再回過來的兒子、女兒
媳婦、女婿這次都又要回來了
回來“教”我怎樣投票
怎樣“愛國”;怎樣“救國”
互動留言~
好現象,大選一來,忽然又有很多人從遙遠的地方回來愛國、救國、推動環保、關注人權....。
你一定見過這樣鏡頭:五年回來“愛國”、“救國”,“指導”老人家怎樣投票一次,然後就把老人家留給那些慘敗的黨派去服務這些老人家五年。
有網友說選舉是好事,又救國又團圓。可是,人民和他們的“夢”也是五年短敘一次。
在被奴役以及被挾持/綁架之間,獨立思考確實是一個大挑戰。當政治文化是如此,再優秀的人才也變成醬缸的產物,要不只好去做別的事情,免得惹禍上身。
政壇只是我們社會的一個縮影,這樣的威權文化處處可見於社會。寫東西的人,只能把所見所聞的想像記錄下來,變成一種文本的意象。
有私立電視臺已經在炒作了,說要從國外回來投票的人踴躍異常,他们說:多少錢的飛機票都願意買,以便五年回來一次教訓什麼什麼人。看來他們只是喜歡教訓人,跟救國、愛國無關。
最好玩的是,當年說馬佬王獨裁,在馬來西亞生活不下去,才到國外找生活。今天卻回來拯救馬佬王一家。
陳明發《買蘋果》
我們去水果鋪買水果
是可以一粒一粒選的
選那些新鮮、可吃的果子
我們可以不買一箱一箱賣的果子
管它什麼甲品牌、乙品牌
賣東西的人有他們魚目混珠的目的
聰明的顧客有自我保護的權利
~~先別奢想一下子改變整個體制
先從改變個別代表的素質開始比較實際
(2017年1月15日)
這個比喻可能不是很好,但老覺得選舉季節有點像農曆七月十四,那些失去蹤影好幾年的所謂代議士、“前”候選人、“準”候選人,忽然又像猛鬼出籠似的發出噪音震耳。
每次大選,民主、人權、透明、廉潔、公正.......的“口號市場”都特別火紅,獨獨缺了“理性”。理性進一步的退讓,就是社會失序的開始。
我最近常聽人說,我來屆大選不會去投票了。上兩次我氣瘋了,連回教黨都投下去。我說,棄權不應該是選項;選對人才是關鍵。兩線制實現了近十年,改朝換代(國州政權都一樣)不了,至少可以改將換兵。對兩邊我都是這麼說;沒有誰是“真命天子”,非你不可。
這是我在2001年寫的《讀詩劄記》;後來也寫了很多,就是沒勁整理出來。劄記體一直是我很喜歡的寫作形式;可是要深入淺出做到畫龍點睛,還真不容易。常常寫著寫著就動氣了,算是拿來自己了解。
陳明發《所謂盡職》
做人要公道
說有的政治人物沒做事
是不正確的
騙子的工作
就是說謊與耍戲法
他們不是天天都在上報
爭表現、求進步
段數越來越高、績效越來越好嗎?
2017年7月3日
人間世的亂象,是創作人的思考、書寫對象。有些人一再忽悠這世界,我們能不惑,就是一種成就。進一步能給這對象留些意象,也算是自己和這世界和解了。
中文真的很奇妙,“悠忽” 與掉回來 “忽悠” 都可用,不過近年來在大陸的用法,特別是在網路上,“悠忽”指的是個人自己精神狀態恍惚、懶散,而“忽悠”則是指使到別人精神狀態恍惚,欺詐的意思。
陳明發寓言《大數據》
甲乙爭議不休
甲方很淡定
反觀乙方氣急敗壞
有人私下請教甲方:
“淡定秘訣安在?”
甲方答:
“我能等,有人不能等。”
來者二問:
“何解?”
甲方說:
“我們有大數據—
醫院的大分析
很快,結論會擺平一切。”
來者很苦惱
“擺平”所指何事
但見乙方身邊一夥人
更焦慮不安,口不擇言
(2017年8月6日)
陳明發《所謂成功人士》
吃到的雞肉漢堡包,有多少真正的雞肉成份不重要,重要的是你認為自己吃了“雞肉漢堡包”。
幸福家庭一起享用的“雞肉漢堡包”。一如廣告所說的。
也就是說,人成功不成功不重要,但要看起來要很成功。
有的組織說能幫助你成功,是否真的幫助了你並不重要。你們是否成功了更不重要,重要的是,他們讓你看到他們多成功。
反正,習慣了山寨文化的社會,大家都有理由理直氣壯堂而皇之不做實事。
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(2017年12月8日 臉書)
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Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 75 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 72 Promotions
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