謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見教兒？”答曰：“我常自教兒。”——《世說新語•德行》

謝安是東晉一代名相，在位期間東晉取得了淝水之戰的巨大勝利，生前位極人臣，死後追贈太傅。從這則小品可以看出，謝安夫婦在教育子女問題上的態度大不同：謝安夫人劉氏覺得教育子女應該常加訓導，謝安本人則認為教育子女應當以身作則。史書上說謝安極為重視後代的家教，“處家常以儀范訓子弟”，也就是說他常通過自己的儀表風范，讓成長中的子女們潛移默化。高臥東山的時候，謝安兄弟們的子女都送給他教養。

且不說像謝安的這樣的世家大族，就是尋常百姓家誰不希望兒女成龍成鳳？可許多人到頭來事與願違，養成幾個渾渾噩噩的庸才還算八輩子福氣，沒準冒出個偷雞摸狗的梁上君子，甚至養出個搶騙行兇的敗類。《紅樓夢》中首《西江月》嘲諷賈寶玉說：“富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼；可憐辜負好時光，於國於家無望。 天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏梁，莫效此兒形狀！”富二代“富貴不知樂業”，窮二人“貧窮難耐淒涼”， 這樣的兒女在今天我們還見少了嗎？能人之家出無能兒，富貴之家出不肖子，這好像已是人們見怪不怪的常事。

剛出生的小孩像塊橡皮泥，你可以把他捏成老虎，也可以把它捏成狗熊——教育子女的方法實在太重要了。

在兒女面前，有的人嚴加訓斥，有的人循循善誘，有的人苦口婆心，這些人育兒的態度雖然有別，但育兒的方法卻並無不同——都重視言教。言教當然是教子的重要手段，但憑言教並不能讓後代成才。一個為人虛偽奸詐的父親，怎麽能指望兒女誠實厚道？因為他們的兒女根本不知道什麽是誠實。一個處世消沈懶散的母親，估計很難培養出積極勤快的女兒，因為女兒很容易從母親那兒見樣學樣。我在談女朋友的年齡就聽長輩說過，從未來岳母身上可以看到自己未婚妻的身影。這無非是說榜樣的力量勝過言談的影響，在兒女面前說一千，不如在兒女跟前做一件。

這則小品中謝安夫婦的對話耐人尋味。謝安夫人埋怨她的丈夫說：“怎麽從來不見你教育孩子呀？”謝安回答說：“我常常在教育孩子呵。”謝安覺得身教比言教更為有效，自己的一舉一動都是在給兒女作示范。

那些天天外出打麻將的父母，卻時時逼著自己的孩子在家刻苦讀書，他們要是懂得謝安這個道理就好了，千萬別忘了你們的一言一行“常自教兒”。

兒女不太在乎父母是怎麽說的，主要是看父母們是怎麽幹的。