范學靈《中衛文化縱橫》文化概論(22)

中衛高廟地獄是依據佛經,參照世相百態建成的地下宮殿。地獄內塑有觀音菩薩及其化身面然大士、地藏菩薩、執掌嚴刑酷法的十八星君,還有奈河橋、鬼門關、望鄉臺、孟婆亭、金橋等,把不忠不孝、不悌不信、無禮義廉恥之徒送到十八層地獄,層層施刑,刑滿之後,按罪惡大小,經六道輪回轉生,使生前作惡多端者受到“萬劫不復”的懲罰。

“陰曹地府”是由人創設建造的專門用來管理鬼魂的地方,上至帝王將相,下至官商百姓,死後都要在此報到清算,概莫能外。按鬼魂生前善惡,分別給予獎掖懲戒。設置地獄,是對世俗界一種善意規勸,雖以封建迷信來推行教化,但由此亦可見古人崇信生死輪回之良苦用心。

《地藏經》載,地獄大者十八,次有五百;《法苑珠林》說,閻羅王為地獄主,有臣佐十八人,分別主管十八層地獄。中衛高廟地獄分別按十八層地獄置景,各景觀略敘如下。

幽冥界是陰陽兩界的分界線,即通常所說的陰曹地府,也叫地獄。“地獄”進口處有聯曰:“無虧心樂遊斯地,有玷行愁入此門。”進“幽冥界”,過“奈河橋”,是佛教傳說中人死後的必由之路。如生前作惡者,就會墜入血河池中,被惡魔所吞食;如生前為善者,則可過橋,轉生人世或升入極樂世界。橋後設“沃焦山”,又一說為“鐵圍山”,山前端坐“面然大士”,是觀世音菩薩的化身。觀世音菩薩普度眾生,教化惡鬼棄惡從善。

鬼門關設牛頭馬面衛士,執行巡邏緝捕罪鬼之職。“鬼門關”置景“望鄉臺”,傳說人死七日,便被押上望鄉臺,回視家鄉故景。有聯曰:“回首望吾鄉,塵世已更新業主;傷心過此地,我身不是舊時人。”

迷魂獄有強迫鬼魂喝迷魂湯的場面。據傳,人死後靈魂由鬼卒押送過“孟婆莊”,孟婆令孟姜、孟庸、孟戈三美女調制出甘、苦、辛、酸、鹹五味迷魂湯讓鬼魂進飲,致使其將生前的一切事全忘掉。

鞭杖獄置景為惡鬼在此互相鞭撻殘殺,意為生前擾亂群眾、虐待兒女者,死後便墮人此獄,慘遭鞭杖之刑。

剜眼抽腸獄置景意為生時無視平民百姓、當權作惡、貪贓枉法、陷害忠良、心懷鬼胎者,在陰世間就要飽受剜眼抽腸之苦。

辯論獄置景意為惡鬼相遇,怒目相向,舌戰交鋒,互相殘害。

鐵磨獄用聲控和電控置景,將糟踐五谷的惡鬼倒栽於磨眼內碾磨,其狀甚慘。

劈骨獄置景將生前敲詐勒索、玩弄權術、偷盜剽竊者劈身剁漿。

鐵筋獄置景為唐太宗李世民頒詔,令丞相魏徵跪見,無頭鬼涇河龍王手舉龍頭。其由來是涇河龍王因違犯玉帝行雨天條,玉帝命曹官魏征處斬,嗣後,龍王以“許救反誅”將太宗告於冥府,閻王令唐太宗到陰間“三曹對案”,查證過失,此獄翻冊。

碾壓獄置景為專門懲罰生前欺壓善良者所受的刑罰。

油鍋獄置景為動畫油鍋,專門煎炸生前謀財害命、搶占錢財、置眾生於水深火熱境地的不法者,景觀形象逼真。

夾骨獄置景為惡鬼生前欺上瞞下、嫁禍於人,死後所要遭受的酷刑。

拔舌獄置景為拔出惡鬼的舌頭,懲罰生前狂言妄語、口是心非、惡語傷人者。

斗秤獄置景為用秤鉤掛住惡鬼的脊梁,懲罰生前短斤少兩、坑蒙拐騙、以次充好、牟取暴利者。

刀山獄置景為惡鬼慘遭刀砧之苦,意為生前殺生害命、陷害忠良者,死後罪有應得,必遭此刑。

鋸解獄置景將惡鬼鋸解八件,鮮血淋漓,采用聲控、電動等手段,表現生前淫亂滅倫、汙辱婦幼、破壞家庭者所受酷刑。

申冤獄塑九殿平等王,置楊家將遭奸相潘仁美陷害來此申冤的場面。平等王忠奸分明,將奸臣潘仁美發放刀山獄、油鍋獄、鋸解獄、火熬獄等處受刑。

轉生獄置景為轉輪王辨別鬼之善惡,核定等級,然後送人間投生。將男女按夭壽、富貴、貧賤列出清單,交秦廣王注冊,凡有作孽極惡之鬼,令其投生於胎、卵、濕、化的牲畜、人面獸,經五百劫再復轉生。

地獄的地藏殿,中間彩雕有地藏菩薩,標有“地獄不空,誓不成佛;眾生渡盡,方成菩提”警示語。地藏菩薩兩側分別列十殿閻君:秦廣王,專司人間夭壽生死,統管幽冥吉山;楚江王,專司執刑奸盜殺生者;宋帝王,專司執刑忤逆尊長、教唆興訟者;仵官王,專司執刑抗糧賴租、交易欺詐者;閻羅王,專管油鍋、火熬、鋸解等處地獄;長城王,專司枉死城,凡生時怨天尤地自尋無常者,在此發落;泰山王,專司碓磨肉漿地獄;都市王,專司喊冤叫屈、查證取據;平等王,專司懲罰殺人放火、叛逆國家、陷害忠良者,斬絞正法,平反昭雪;轉輪王,專司各殿逆歸的鬼魂,分別善惡,核等定級,發落投胎。

地獄道壁彩繪有六道輪回轉生圖。按佛教“十法界”之說描繪,分別為佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。佛、菩薩、緣覺、聲聞稱為“四聖道”,天、人、阿修羅稱“三善道”,畜生、餓鬼、地獄稱“二亞道”。

地獄出口處塑甘露菩薩,彩繪精致,裝飾典雅,由聲控裝置制造誦經聲,燈光優美,景觀十分動人。置景為甘露菩薩設臺念經,廣施甘露,利濟鬼魂。鬼魂受法教化,罪結釋解,而後通過金橋天梯入極樂世界。有詩云:“凈水金柳灑甘露,設臺解罪濟鬼魂。四過金橋上天梯,脫干超升享天倫。”

中衛高廟地獄出神人化的神話冥界景觀,實乃世所罕見,現已開辟為旅遊景點,為遊人開闊眼界、善辨邪惡起到了教化作用。

Views: 10

Comment

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All

Members