田聯韜·《瑰麗多姿的少數民族民歌》(2)

下面,我想比較簡略地給大家介紹一下中國少數民族的概況。這里面就涉及到歷史文化背景方面的問題。為什麼要介紹,先要介紹這方面文化呢?因為文化是和歷史文化背景關系是極為緊密的,我們不能只單純地就文化而研究文化,就音樂而研究音樂,我們必須要把它放在文化背景中來進行觀察和研究。所以我先簡單地介紹一下咱們的中國少數民族的概況,55個少數民族,大家都知道,加上漢族,56個。55個少數民族,它們分布的地區:東北、西北、西南是比較多的地區。另外,在東南也有個別的民族,例如,高山族在台灣,畬族在福建。當然,最集中的地區是西南和西北這兩個地區,西南地區最集中的是雲南。

下面第二個問題,就是我想給大家介紹一下少數民族民歌的分類。那麼,分成幾類呢?就是分成:第一,山歌;第二,勞動歌;第三,風俗歌;第四,敘事歌;第五,祭祀歌,也可以叫信仰儀式歌;第六,兒歌,包括催眠歌,或者叫搖籃歌、搖籃曲都可以。實際上這個兒歌的範圍,我已經把它擴大了,這個含義已經擴大了。因為搖籃曲,嚴格地說不算兒歌,它是哄孩子的歌,對不對?哄孩子睡覺唱的歌,催眠歌,搖籃曲。兒歌,是孩子們自己唱、自己玩的時候,唱的歌叫兒歌,所以我為了減少分類的事項,就把它放在一類里面了。現在我就想這幾樣,我就挨著給大家介紹一下。到時我要請歌手來唱。

第一類民歌,是介紹山歌。許多民族都有山歌,但是可能名稱不完全一樣,但是都屬於山歌一類的。例如,蒙古族地區有牧歌,牧歌也屬於山歌一類的。另外,還有一些別的民族,像苗族的“飛歌”,“飛歌”它也是山歌一類的,但是它的名稱叫“飛歌”。為什麼叫“飛歌”呢?因為它苗語是“恰央”,就是飛起來的歌,所以我們就翻成 “飛歌”。

(現場唱歌,歌詞大意:飛歌,它也屬山歌一類,苗語叫“恰央”。它可以從這個山傳到那個山,有在勞動時候唱的,也有在談情說愛時候唱的。)

“飛歌”經常在歡迎客人的時候唱的,送客人的時候,客人來了,來到我們寨子里邊,他們要走了,主人要唱“飛歌”送他們。另外,年輕人在山野中間互相打招呼,也用“飛歌”,因為它可以從這個山傳到那個山去,所以也叫“飛歌”。歌聲飛得很遠很遠傳過去,這種“飛歌”它是可以有多種功能的,像我剛才講的青年之間就包含著有愛情的成分了。但是有的是迎賓、送賓,這樣的時候在唱。

現在,我們想請蒙古族同學唱一首,她準備要唱的是《圓蹄棗騮馬》。

(現場唱歌,歌詞大意:棗騮馬,我的駿馬,你那圓圓的馬蹄,一路踏碎露珠,穿過那叢叢野花;多聰慧,多瀟灑,我的姑娘,你那閃閃的目光,甜甜的微笑,讓我驚喜交加。)

好,現在我們一起請藏族的同學唱一段藏族的山歌。

(現場唱歌,歌詞大意:走遍世上許多美好的地方,還是覺得自己的家鄉好。世上最神奇的地方在哪兒呢?就在我的家鄉。)

這個藏族同學,他來自康巴地區。在西藏的俗話中間說:“要歌和舞,到康巴去。”就到他們那兒去。還有兩句:“要宗教,到拉薩去。”到衛藏去,就是衛藏方言區,那兒是宗教、文化、政治中心;“要牛羊,到安多去。”那是大牧區,草原,青海這個草原。這個俗話,當時我去拉薩,一聽,我覺得真有意思,歸納得非常地準確,非常地生動。說要牛羊,要到安多去,那我就要到安多去看一看,草灘到底有多麼地廣大。要歌舞,要到他們那兒去,的確那歌舞跳起來,舞蹈跳起來能把地板踩穿,真是動人。

剛才,我為什麼把三位都請上來呢?我就想讓大家體會一下,都是山歌,但是你想啊,差別有多大?差別非常大吧!那麼,我們作為音樂工作者,一到那兒去聽到這種歌聲,是不是會感到心靈的震撼啊?特別地,像那聲音一下上來,一下下來,起伏跌宕那種情形,簡直是沒有想到,我原來就沒有想到有這樣的歌,可是現在慢慢大家熟悉了,大家流傳出來了。

下一種歌,就想給大家介紹一下,是勞動歌。我們為什麼不叫勞動號子呢?漢族民歌不是一般是分析這種歌,就叫勞動號子?為什麼我們說不叫勞動號子呢?因為號子它有非常鮮明的節奏、節拍感,它是有規律的勞動動作,配合這個動作在唱,有人領唱,有人和,嘿咋,嘿咋,帶唱的。那漢族地區有很多這樣的號子,例如川江號子,例如擡木頭的號子,擡石頭的號子,都是很用力的,這種很用力。這種節奏是很規律的,有規律性的節奏,那麼這種叫號子是沒問題的。可是,還有很多,有些歌,少數民族的歌,它是個體的勞動,例如,它擠奶,它不是像號子,它沒有這麼清楚的節奏、節拍的這種韻律。那麼,他還是在勞動,也在唱他的勞動,配合著勞動。那麼,另外還有什麼呢?還有一種叫哄羊。,什麼叫《哄羊歌》?我不知道,大家知道不知道,還有《哄駱駝歌》?為什麼呢?就是往往母畜,特別是初生育的母畜,它初次生育幼畜的這種母畜,例如羊,例如駱駝,它有時候不認幼畜,它不肯餵它的幼畜。假如不餵的話,有可能幼畜被餓死。那這時候是怎麼辦呢?牧民往往就要把幼畜帶到母畜旁邊,輕輕拍著母畜,讓母畜也躺下,輕輕拍著母畜,一邊拍著一邊唱,勸,也叫《勸奶歌》。我們剛才說《哄羊歌》、《勸奶歌》是一回事,就是勸它餵小牲畜,一直拍著,唱著,拍著,唱著,唱到有的時候母畜會流下眼淚來,最後它餵,開始餵小羊,餵小駱駝,所以這種歌也是屬於勞動歌啊。它是在勞動生活中間的歌,它不是在其他場合唱的,非常特定的場合,非常特定的時間,非常特定的目的。所以,這種歌呢,我們就不把“勞動號子”這個稱謂,放到少數民族民歌中間分類來用,而是把它放大,作為勞動歌曲,或者叫“勞動歌”,它包含著節奏感明顯的和節奏感不明顯的。所以,這都放在這里面。

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