（一）為何“不再尋求幫忙”？

例9：QZ同學在談及與內地同學的關係時說：“內地呀，不太想去……覺得會不習慣吧。聽（同校考到內地上大學的）學長學姐們說，同學都好獨立，好不習慣……我姐姐也在廣州讀。她說問個問題都不好意思……”

作者問：“為什麽呢？” 

QZ同學說：“……說你去問就給簡單講一下，又不好意思再問……”

作者問：“為什麽不繼續問呢？” 

QZ同學說：“……我們臉皮薄，一般都不會再問的。問了也是點一下，不會注意問你會不會了。反正，幫忙都不熱心。”（QZ，拉薩M中學高三學生，2014年1月3日）

對以上語料所述情節按結構和功能加以層層分解，不難看出這個案例中至少涉及三個社會交往圖式：“友誼”、“面子”和“幫忙”，它們分別對應著案例中所指涉的“獨立”、“臉皮”和“幫忙”。不僅如此，被訪者用“不習慣”一詞，將自己歸為與對方（內地漢族學生）不同的另一類人，從而通過自我歸類策略的使用，“自我”這一文化圖式在高層級上對這一情節進行解釋。事件中還同時涉及其它圖式，如解題。在藏族同學的經驗習慣中，講解題目的流程是步步循序漸進地講解。由於本文的分析和操作範圍在於社會交往圖式，因而對其它類型圖式不予專門討論。總之，由於幫忙實踐在藏族社會生活中的絕對基礎性和道德義務性，幫忙圖式具有相對較高的可提取性。例9所述的是十分日常的事件，因而極其容易在藏族學生的解釋體系里激活幫忙、面子、友誼等圖式。 

進一步對事件進行分解，可以找出相應的因果關係序列，據以識別圖式的連接和傳遞。首先，語料的核心事件是“幫忙解題”。敘述的開頭和結尾分別給出了兩個結論，即行動結果或趨向：其一，長期結果是“不想去內地”的想法在藏族青少年中得到擴散。其二，短期結果是在內地求學的藏族學生在與其他民族文化群體的交往中，減少或不再向對方尋求幫忙，這也意味著與外群體成員交朋友的可能性會降低。其次，對於上述兩個行動結果或趨向，從語段中可分別找到相應表述原因的兩個語句。對於長期結果，不想去內地的原因（動機）在於“不習慣”，即自我歸類判斷。不習慣的進一步理由是覺得內地同學太獨立，意謂難以建立友誼。對於短期結果，尋求幫忙意願降低的前因（動機）有二：一是“臉皮薄”，不好意思再問; 二是“幫忙不熱心”。顯然，以上兩個層面的四個原因，分別涉及到四個圖式：自我、友誼、面子、幫忙。進一步，“幫忙不熱心”這一帶有情感體驗的判斷的做出，是藏族同學對幫忙過程的解釋結果，而“臉皮薄，不好意思再問”是伴隨幫忙結果的“面子”體驗和判斷。