位於西環青蓮台的魯班先師廟，光緒十年(1884年)由一班從事三行的工人籌款興建，冀望魯班保佑，工作平安。這座廟宇在造型和裝飾都獨具一格，內外均有精美的壁畫和灰塑，盡顯建造技術。它屬兩進式設計，有兩座屋頂，每條正脊前後均有豐富的石灣陶塑。兩側的山牆為五嶽朝天式，垂脊前端迄立了日神和月神，氣派不凡。

該廟現由香港廣悅堂管理。正中供奉的魯班像穿上官服(因他曾被追封為北城侯)，其前方有兩個門徒像，分別拿著「墨斗」和「魯班尺」，傳說是魯班發明的其中兩種工具，後人藉此勸勉世人處事要有「規矩準繩」。

魯班師傅

傳說魯班原名公輸班或公輸般，出生於魯國(今山東)，是春秋末期一名技術高超的工匠。他發明了許多工具，又訂定不少建造法則，此後從事建造行業的人都奉他為祖師。特別是三行工人(昔日指木匠、泥水匠和石匠)，對他尤其尊重，後來搭棚業、油漆業、磚瓦業和紮鐵業的工人亦拜魯班為師，大家都尊稱他為「師傅」。

中國古時各行各業都有自己的祖師或保護神，尤以手工藝業和商業最為普遍，因為從業這些行業的人擔心工作失誤令事業受挫，故希望有專門的神明庇佑。其中魯班特別受到建造業人士信奉，在香港至今代代相傳，每年農曆六月十三日的魯班先師誕，無論正在學師的青少年、現職工人、建造業老闆，還是已經退下工作崗位的長輩，都前來拜祭這位行業保護神，期望工作順利。


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在魯班先師誕的前夕和正日，廣悅堂邀請道壇經生在魯班廟進行一天半的法事，超渡建築行業中意外死亡的先靈。這種醮誕合一的活動，在其他地方亦可以見到，但一般先完成打醮程序，翌日才開始賀誕。廣悅堂的做法卻有不同，在魯班誕當日，賀誕活動與道士儀式並行不悖，在同一時間、同一地方各自進行。

魯班誕當日，建造業議會訓練學院許多學生在老師帶領下到來上香。勞工及福利局在魯班先師廟外面的臨時台舉辦「技能提升魯班獎」頒獎典禮，表揚一群裝修、維修業的工人在工餘進修提升技能，推廣魯班精神。廣悅堂及建造業有關人士在賀誕之餘，亦出席此項活動，令場面更為熱鬧。典禮結束後，舞龍舞獅團體在廟前空地表演一番，娛神又娛人。（原載：香港記憶）