文學是一個由內在性定義的空間，確切地說，文學僅存活於內在性中。面對「何謂文學？」這個問題，只有透過對此內在性的重新招喚才能答覆。但另一方面，每一個用來建構文學內在性的詞彙卻都是對文學的越界。每個詞彙都是為了指向文學的域外而被書寫於紙上，…

七 是生產化向移民化發展。 …

走過大街，看見街上有個人在玩的得球，他晃動手中的繩子，繩末兩個硬球便互相撞擊，碰起來的得作響。走過的人都看看他，沒有人走近他，大概是因為不想球砸到自己身上，不想自己的骨頭給碰出響聲。

的的得得。…

從實用主義的見地看，需要從事科學技術的知識分子，還容易理解。因為他們中間除了從事基礎理論等研究的以外，所有科學技術活動的成果，往往容易直接在物質生產領域很快生效。容易增加社會物質財富。 (不過，也不要忽視，即使是比較有價值的科研成果，獲得了公認，在落後的體制中也不一定會立即被採用。)…

說來慚愧，我已經不記得徐虹是什麽模樣了。在人民大會堂參加一個會議時，我在小組會上提出應該加強城市安全意識，預防突發性災難，規範加油站的建設。…

男女構造不同，甚至於有人說一個為地球人，一個來自外星。二者相處數十年，能共存，為生物之最大奇跡。女人多數心眼兒小。煩惱事，又特別來得多；男人長不大，凡事只要好玩就是。個性對調，例子也不少。兩者之間的共同點，只有性生活的逐漸單調。…

世界的進程就是這樣，對此，我只能說好。——城市的建立。石塊和青銅。黎明時荊棘的火焰裸赤了這些巨大的綠色的石塊，油光光的像教堂的和公共廁所的基石，而那海上的船員，我們的煙可以飄到他那兒，他看見大地已經根本改變了面貌（從海上即可望見燒草肥田，和山區的引水工程）。…

一個女人坐在竹籃裏，自己跟自己說話，有時她還舞動雙手。當她要走了，她便拖著繩子，把竹籃拖在背後。籃裏有她的衣服，那是她的家。她拖著她的家到處去。…

（原題《张承志：馬来西亞橄欖燈網絡廣播電臺專訪》）…

我把一整日的孤獨送給你

在荒涼的海灘我以堆沙為樂

在滾滾海潮打碎的靜寂中…

寒暑表一百零四度，夜，我們談到了避暑，起頭隨便談談，後來爭執起來了。 …

（二）「文學時期」的超越習練 ：



傅柯式的超驗經驗論（empirisme transcendantal）…