第15章…

一、前言

對於如何界定 民間宗教 這一概念, 學界歷來爭論不休。先談談宗教的分類問題, 楊慶堃先生 ( C. K. Y ang) 曾有 制度性宗教( institutional religion) 與 分散性宗教( diffused…

印度教教徒是通過他們的環境來看上帝的。美麗的大自然、肥沃的土地，這個民族深深紮根於土地中。一切都在流動，朝著一個特定的方向流動，緩緩地像恒河一樣。它既不嚇人也不危險。所以印度教的上帝必然是跳著舞吹著笛的克利希納。這個形象來自環境、來自民族的思維和民族的生活經歷。…

在俄羅斯也一樣，最後一捆谷子常常做成婦女形狀，給穿上婦女服飾，帶著它載歌載舞回家去。保加利亞用最後一捆谷子做成一個娃娃，他們稱之為五谷皇后或五谷媽媽；給它穿上婦女上衣，帶著遊村，然後扔到河里，以求來年莊稼有充分的雨露。或者是把它燒掉，灰撒在田里，無疑是為了肥田。…

賴東銘攝影·札記



逐漸消逝中的傳統行業：鼓…

許多新村缺乏新的經濟作業，以致年輕人多外流到城市謀生，加速了新村的老化。…

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告別了傷痕累累的2020

但病毒還是不願意走



就僅僅1年，不過是365天，從一個地方的一位受感染者，散播成全球每個角落都有遭殃者的八千萬人。新冠病毒啊———…

懷舊，是因為與當下的不諧。才過去二十幾年的風物，一切又都恍若隔世。我們不得不坐在時光的此岸，再來轉顧那些逝去的波濤。

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憂傷，愛的勞作，

你呼喚著一個生命，

它的內心深深鐫刻著…

這炮彈，真足以擊碎我們的陣營。因我們怕餓飯的念頭， 一天天地在腦里放大，早已壓碎著每一個人的靈魂了，更加聽著這餓和死聯在一塊組成的驚心嚇目的字眼，多膽寒呀! 

老江在暫時沈默的空氣里，又像得意又像嘆息地說：    …

中午牟正蓬來電話，說她們還是要做讀書節目，約了下午四點在丹堤開策劃會會。

給姚克明老師發去韓博為《書城》寫的訪問——聽說這雜誌要停刊——他說《上海作家》想用。…

薩賓娜的國家 …

剛到農村那會兒，我們這些知青心里都憋著一股火。一天到晚瞎折騰，攪和得村里雞犬不寧。於是，黨支部便命令政治輔導員組織我們學習。…

別再等待，別再等待啦！哦，堵塞的道路，已經輪到我了，我要超越你！陽光告訴我，欲望就是我最好的向導。今天早晨，一切都那麽惹我喜愛。…

原始裝潢所摹擬的原型，實在很不容易追究。



我們熟視澳洲人盾牌上的曲折線形或菱形，或許覺得我們摹擬動物之說不免有點武斷；但是承認我們大半指證不出來，卻是更加武斷。當然我們能指證出來是一個奇事。



澳洲人的裝潢藝術就從來沒有人很有系統地研究過。就是在布拉夫·斯邁斯…

最近因為公務到紐澳、日本一行，旋風式的在十多天內走了七、八個城市。不停的轉換地點，上下飛機，進出海關，頗感到旅行的勞頓，很幸運的，在紐澳，正是初夏的季節，天氣很好；到日本，則為深秋，然而也尚晴朗溫和，出門在外，不時感到愉快的陽光與碧藍的天空，是臺灣所少見的。…