文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
影視圈粉
英國擁有的第三個軟實力資源是影視劇。過去幾十年,英國獨自或聯合其他國家投資制作,出產了很多全球範圍內受到歡迎的影視劇,這些視覺藝術作品極大地增強了英國的軟實力。…
(五)他提出來,原型寫作。
1.語言被理解為原型寫作(arche-writing)。…
Blog 北斗之光:解構與生成—後現代哲學從德里達到德勒茲(6) 4 Promotions 馮驥才《人類的敦煌》(28)薛懷義可謂一位最善逢迎帝王的和尚。公元695年(延載一年),他在洛陽功德堂建一尊高900尺的大佛,僅腳趾上可坐許多人。可能這尺寸的說法有些誇張,而且巨佛已佚,無以為據。但從四川樂山的嘉定大佛看,仍可以領略盛唐大佛無比莊嚴宏大的氣魄。…
Blog 馮驥才《人類的敦煌》(28) 5 Promotions 鄧京力林漫:論思想史的“全球轉向”(1)摘要:與其他學科相比, 思想史的“全球轉向”相對滯後, 這與其自身的研究特點和學科傳統有一定關係。從現有的全球思想史研究來看, “全球轉向”無論對於改變傳統思想史的局限、拓展研究領域, 以及回應全球化時代所帶來的新命題, 都具有相對積極的意義。全球思想史首先是一種跨文化研究,…
Blog 鄧京力林漫:論思想史的“全球轉向”(1) 4 Promotions 周憲: 審美現代性與日常生活批判(6)既然語言的能指和所指,是人為地約定的, 那麽, 運用語言的寫作以及各種作品, 也同樣是人為的; 既然是人為的, 那麽, 一切就都不是一成不變的, 包括資產階級的社會和文化秩序本身, 也同樣是可以改變的。
這里我們看到了,巴爾特結構主義理論中的布萊希特動力學觀念的深刻影響。在巴爾特的思想中,…
在海立高蘭戰役之後
在烏特西馬戰役之後 ①…
Blog 馬丁松 (Harry Martinson)詩選〈之後〉 4 Promotions 周憲: “後革命時代”的日常生活審美化(5)然而, 問題是“品味”如何形成的呢? “體驗”又如何實現呢?
首先, 被當代消費社會大眾媒體所渲染,和強調的這種“品味”,是人所共有的嗎? 這種“品味”是與生俱來的,還是後天習得的? 馬克思給出了兩個不同的說法, 一方面,…
每句我想寫的話,我想要知道它本來是怎樣的,並運用自如。為了知道它本來是如何的,我不能只從外面打量它,而必須向它里面觀察。我只能尋找過度,通過過度找到它的詞匯。寫下的句子和沈默的句子具有同樣的過度。 …
Blog 赫塔·米勒《回顧時如何感知虛構》(4) 3 Promotions 【澳】諾爾·高夫著《想像力教育敘事》(6)在當今信息、通訊、知識技術日益複雜的世界中,教育探究的空間也正在成為一個根莖式的空間“rhizome space”,更加追求活躍的而不是一成不變的思想。根莖之於樹木,猶如互聯網之於信件———這是一種網絡關係,它具有互聯網的超聯通性。樹木和信件的結構相對來說比較單一:由一個主幹將表面上的兩點連接起來。但是根莖和因特網…
Blog 【澳】諾爾·高夫著《想像力教育敘事》(6) 7 Promotions 阿來·蘑菇(10)經過外公墳地時,他佇立一陣。原本不高的土丘被羊群踏平了。上面的草和別處的草一樣散發著明凈爽朗的芬芳。起初他想說些什麼。但又想,要是人死後有靈魂那他就什麼都知道。要是沒有,告訴了他也不知道。
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Blog 阿來·蘑菇(10) 6 Promotions 陳明發博士 《文創技能系列 30》:山魔、樹妖與女鬼有位朋友在彭亨州開度假村,節目之一是到夜森林去聽天籟、獸嗥、鳥叫、蛙聲與蟲鳴。還有鄉野怪談。…
Blog 陳明發博士 《文創技能系列 30》:山魔、樹妖與女鬼 16 Promotions 彼得·梅爾《追蹤塞尚》(53)露西端詳飛機上的空服人員,他們都穿著時髦的深藍色制服,男的體格比美國班機上的小一號,女的打扮得一絲不茍,臉上有禮的高傲神情,簡直就是大家公認的法國臉極明顯的特征。她用手肘碰碰安德烈。“我對那些寶貝的看法沒錯。她們全都看起來像是‘迪奧’服飾的常客。”…
Blog 彼得·梅爾《追蹤塞尚》(53) 3 Promotions 徐 賁·他們以為他們是自由的(6) Blog 徐 賁·他們以為他們是自由的(6) 2 Promotions 《三行情書》花瓣盡落時的櫻花樹⊙廣島縣 32歲 女
每當站在大的分岔路口前,…
這是歸你的——那跳躍的歡樂
它使我們醒時的感覺更加敏銳
那歡欣的節奏,它統治著我們睡時的安寧…
Blog 艾略特詩選《給我妻子的獻辭》 3 Promotions 古羅馬詩人奧維德《愛經》(14)那克索斯的孩子發狂地在荒灘上仿徨著,在第阿小島被海波沖擊的地方。
她剛從睡眠中脫身出來,只穿了一條薄薄的下衣,她的腳跣露著,她的棕色頭髮亂飄在肩頭,她向著那聽不到她的聲音海波哭訴忒修斯的殘忍,而眼淚是滿溢在那可憐的少女的嬌顏上。…
還有一種喜感,不是因為仇恨而希望他者痛苦,而是僅僅因為他者痛苦而喜。這種喜感,程度較輕的叫 “幸災樂禍”,程度較重的 叫“施虐狂心理”,由於缺乏正常的、公眾可以接受的邏輯關係,所以是一種變態的喜感。這種喜感與復仇感有一種深層聯系。…
Blog 如實觀·遊牧思想:德勒茲,懷特海與思考的冒險 (13) 3 Promotions 王嵐:多元文化背景下的傳媒文化自覺(上) Blog 王嵐:多元文化背景下的傳媒文化自覺(上) 4 Promotions愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 60 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 73 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 49 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 53 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 79 Comments 81 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 66 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 69 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 61 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 76 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 73 Promotions
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