現在，看著愛情，就像從前看著性一樣。看著這種融合、這種內在的相會、這種內在的性交。以後你甚至要超越愛情，你將達到祈禱。這個祈禱就是那扇門。它仍然是一種相會，但不是兩個人之間的相會。它是你和整體之間的回合。現在另一個人，作為一個人，已經被放棄了。那是另一個非個人的人——存在——和你。…

只是，这样的操作者仍然是单一个体的，斯蒂格勒接着去设想一种集体操作的可能，尤其放在当代由「控制论」…

媒體評論…

「最讓人害怕的是那個律師。首先，他個子不高，沒有那個女人的一半高。而她穿著一身黑衣服，她前面戴著的面紗一直垂到腳邊。律師拿起信封，有這麼大(茱莉亞攤開我父親的一塊巨大的手帕)，他把信封原樣遞給侄子們，讓他們辨認這些封印。」…

骑士啊，是什么苦恼你

独自沮丧地游荡？

湖中的芦苇已经枯了，…

新的藝術語言與概念，無外乎兩種來源。一種是向外拓展。例如，做跨學科的會通研究，把古今中外文學、詩歌、美學、思想史、哲學史等資源轉化到藝術中來；另一種便是向內深挖，不斷地加入新的實踐與體悟，在創作與實踐工作過程中提煉新的語言。…

那居住在古老樹冠裏的星星

離我過于遙遠。

其實早在一萬年前，…

克里斯蒂娃在1990年出版的自傳體小說《武士們》（Les…

演講大綱



一、 緣起：

A.…

技術時代，路向何方？近30年來，作為後來者的法國哲學家斯蒂格勒試圖通過「重新發現技術」帶來一場哲學的革命：哲學問題就是技術問題。究其語境，這一斷語有兩個重要的背景。…

Ⅰ、以「第三持存」開顯物之延異…