從前，在京都近郊有座愛宕山，一位得道高僧在此濳潛心修行，傾盡畢生心血，精研佛法。他居住的小寺廟遠離附近的村莊，因此無法得到日常的補給。但一些虔誠的村民，每個月都會定時給高僧送去米和蔬菜。…

3.敘事行為效用…

當這一系列現象發生後，美國人開始反思，明白原來不是多數人的觀點、多數人決定的事情就是對的。少數人的權益和願望如果不被保護的話，這個國家就不民主，而是多數人的暴政。民主社會更重要的前提叫平等。…

文化圖式理論從群體性的、長期性的社會行動的視角出發，對圖式如何成為人們的動機和目的從而促成行動，進行了專門的探討（D’Andrade & Strauss，1992）。丹德拉德…

陽光下的陰影──記巴西的治安

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每次和別人說起小時候我對古樓的記憶，大家都會覺得好笑。 …

他是待娶的“新娘”了！

在這良宵…

民眾運用民間故事進行傳統的道德教育，這對於中華民族品格的形成，具有不可替代的作用。我國傳統的道德思想，相當部分存在於民間故事之中，並借助民間故事得以傳播。



在民間，傳統道德教育主要是通過民間故事演述的形式得以實施的。道德力量的釋放往往是在故事的演述中實現的，演述者和聽眾共同營造了神秘的訓誡和警示的氛圍。…

觀點提要…

一

在我的開始中是我的結束。隆替演變

屋宇建起又倒坍、傾圮又重新擴建，…

在“我好奇（黃色）”一案中，我們決定針對黃色淫穢物品的這種司法規定方式發動一場進攻。當這部影片在波士頓被禁演後，我們在聯邦法院提起訴訟。我們拒絕向好奇的法官放映《我好奇》，以便突出我們的論點，即只要該影片是在一個大門緊閉的成人影院里面上映，該片的內容如何就不屬於政府管轄的範圍。…

印度教教徒是通過他們的環境來看上帝的。美麗的大自然、肥沃的土地，這個民族深深紮根於土地中。一切都在流動，朝著一個特定的方向流動，緩緩地像恒河一樣。它既不嚇人也不危險。所以印度教的上帝必然是跳著舞吹著笛的克利希納。這個形象來自環境、來自民族的思維和民族的生活經歷。…

蘭芳國年號為“蘭芳”，1777年（清乾隆四十二年）起始；國旗為純黃色長方形，中書“蘭芳大總制”五字；總長和各級官員亦有三角形旗，都門懸有“蘭芳大總制”牌匾，人民以各式漢服（長袍、馬褂或其他式樣漢裝）為國家禮服。…