－－致A與O.Wat

 

曾經是偉大的，現在顯得渺小。…

啟功（1912～2005），筆名元伯、元白，北京人，滿族，學者、教授、書法家、文物鑒定家。著有《啟功叢稿》等。…

魯彥（1902～1944），浙江鎮海人，現代作家。著有長篇小說《憤怒的鄉村》，散文集《隨蹤瑣記》等。

過完了長期的蟄伏生活，眼看著新黃嫩綠的春天爬上了枯枝，正欣喜著想跑到大自然的懷中，發泄胸中的郁抑，卻忽然病了。…

2010年2月初，商聯會舉辦《一個大馬經濟大會》，讓官方與企業代表能面對面探討，怎樣借助創新經濟模式，建立高收入的大馬。有何成果，大家且拭目以待。有一點倒叫人充滿想像：到了2020年，我們的國民年均收入，將翻一倍達到一萬五千美元。…

人們已經看到，以猞猁為中心人物的神話可以擴展到另外一個人物一郊狼，並講述他們之間的糾葛。主角的二重性在湯普森人的神話中更加突出，以至於這些印第安人將神話分成"猞猁"和"郊狼之子"兩個故事。我們先從研究整個神話：開始。，我將神話分成幾集並編號，以便在下面的敘述中更容易指出是哪一個故事。…

古時候，南方有個賭漢嗜賭成性，賭光了所有的家當和田產，一咬牙，又把妻子作了賭注。結果，把妻子也賭出去了。一無所有的賭漢，砍斷自己的一根手指，發誓今生今世不再去賭，就走上了流亡北方的漫漫路途。在一個風雪之夜，賭漢饑寒交迫，昏倒在路旁………

“這不是科學”　…

一

狼伯起程到隔著兩架大山的馬關鎮去找從內地來的住在馬店裏的黃金販子兌換金砂，臨走時吩咐了一句：“牛娃子，好生看好這塊蛤蟆灘，別叫人給搶了。”…

　　嚴辰《憶京都詞》有一首是這樣的：

　　憶京都·陸居羅水族

　　鯉魚碩大鯽魚多，…

我應該敘述有時我如何改變

我的詩觀，如何我竟會

認為自己今天是古代日本…

“佛瑞德，北邊在哪兒？”

“北？那是北邊，親愛的。…

我們從小學歷史，都知道唐朝有“藩鎮之禍”。但是對其實際情形則又茫然。我想今日一般讀者的觀感，大致仍如此。其原因則是大批讀物缺乏緊湊的綜合敘述，只是提出一大堆人名地名，使讀者無所適從。而且很多古籍上的觀點，已不符合現代的眼光。現在讓我作一段簡單的介紹：…

一壺酒下來，有那為新時代新氣象昂揚奮發的，也有那不勝欷噓的，欷噓的內容也差不多：以為統一會帶來幸福，發現它同時帶來自己被“並吞”的屈辱。…

多麼高的榮譽，多麼好的機會，多麼難的挑戰，多麼大的誘惑。…

北京應該站在大戰略的高度，從勢、力的角度切入，並剖析長短期利害轉換的結果，作一番認真的戰略評估。凡在今日力主躁進、膨脹者，較之張佩綸、翁同龢之輩，猶弗如也，若遵從彼輩主張，難免面臨對方陣營在南海「結網以待，請君入甕」的窘境。…

一、香港電影人邵逸夫創立的輝煌業績

2014年1月，一位香港影視界元老安詳地走了，他叫邵逸夫，享年107歲。…