「地方創生 2.0」是日本政府在經歷 2014 年起第一個十年的「地方創生 1.0」政策後，針對人口減少及「東京一極集中」等未解課題，於2025年起全面啟動的新十年國家級戰略計畫。此政策由內閣總理大臣石破茂親自領軍成立的「新地方經濟生活環境創造本部」推動，其核心精神從過去 1.0…

一粒稻米，看似微小，卻可以承載一個地方的歷史、技術、產業與未來。

近日沙巴丹南多個稻區的 TR8…

四、AI 不應該把孩子帶離土地，而應該讓孩子重新看見土地

AI 時代尤其需要重新思考這件事。…

陳明發博士：「五宜城鎮」與「全面發展的人」教育願景…

這裏有五個數字：17、5、12、3、8。這些數字在這裏叫著：數據、資料。你念得出這組數字，但你不明白它們意味著甚麼。

現在，讓我們重新排列這五個數字，由小到大：3、5、8、12、17。分析一…

素人演出、低成本製作的潮汕語電影…

In the endless scroll of social media, a single photograph from South Korea arrested my attention. It captured a fleeting yet profound moment of "itinerant craftsmanship"—a traditional service…

[愛墾研創] 政治吞噬下的精神荒蕪：從艾斯利·豪頓演唱會爭議，談音樂的「再領土化」救贖



前言…

「外來」這一概念，在哲學反思中是一個極具張力和深度的核心命題。它不僅關乎地理、國籍或文化上的「異鄉人」（The Stranger / The Outsider），更觸及人類生存狀態、自我認同以及意識本質的底層邏輯。…

[愛墾研創] 化學世界也有左撇子和右撇子

一點點差異，如何變成巨大的偏愛？…

在甲骨文中，「巫」字是一個極具神秘色彩的象形或會意字。它初見於商代盤庚至帝辛時期的卜辭中，是殷商時期「以巫治國」精神文化的重要體現。 [1, 2]…

看了甲骨文的「勞」字，讓人的翩翩聯想粘上了四川的三星堆，特別是大面具和金面青銅人頭像。說它們神似，有點武斷的直觀；再好好從視覺構圖、五官比例、以及線條的抽象方式等角度來欣賞，又好像最初有關的無名創作者，師傳於同一位美學老師。…

這涉及人物心理、社會評價與事件背景的推論。張憑的自信，在旁人眼中可能成為自負；他的自我評價與社會評價之間存在落差。

這已經不是單純的記憶，而是「文本證據—人物動機—因果關係」的分析。…

Dalam lambakan perkongsian di media sosial, sekeping foto dari Korea Selatan berjaya menarik perhatian saya. Foto tersebut merakam satu momen ringkas tetapi mendalam…

摘…

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Pengajaran Pendidikan daripada Entropi Maklumat: Daripada Hafalan Tanpa Nilai Tambah kepada Pemikiran Aras…