文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
三、現象學的超越論
在思想史的意義上,胡塞爾與狄爾泰的思想對話並未隨狄爾泰的離世而終結。胡塞爾…
Blog 王嘉新:意識生命的本質與還原:從狄爾泰到胡塞爾(6) 3 Promotions 封 丹·李鵬·朱竑〈國外「家」的地理學研究進展及啟示〉(1)(原載:第34卷 第7期2015年7月《地理科學進展》;本文作者封 丹,華南師範大學旅遊管理學院,文化產業與文化地理研究中心,廣州 510631;李鹏,華南師範大學地理科學學院,廣州 510631)…
Blog 封 丹·李鵬·朱竑〈國外「家」的地理學研究進展及啟示〉(1) 4 Promotions 也斯·宋存壽訪問〈一個電影工作者的困難和限制〉(中)「你的作品《窗外》拍林青霞時是她第一次演戲?」
「是,所以她很清新。有些老牌明星演技是很好,但也有一些是找戲來做。新人的不好之處是你叫他演甚麼,他就匆匆忙忙的給你演過去了,不會發揮下去。」…
Blog 也斯·宋存壽訪問〈一個電影工作者的困難和限制〉(中) 4 Promotions 李潤·李玉瓊·汪順美〈段義孚地方思想對區域旅遊開發的啟示〉(下)二、空間思想與旅遊開發
空間與自由密切相關。空間和人的聯系也十分緊密,空間的大小可以直接關聯到人類的視野和心理感受。…
Blog 李潤·李玉瓊·汪順美〈段義孚地方思想對區域旅遊開發的啟示〉(下) 4 Promotions 應鳳凰 鄭秀婷〈永保赤子之心的希世珍琦──琦君〉(上)琦君,一個感動各個世代的名字,她的作品涵括小說、散文、評論、兒童文學,讀其書如其人親臨身邊,「真實不造作」的親切風格使她風靡文壇五十年而不衰,《琴心》、《桂花雨》、《橘子紅了》皆是膾炙人口的作品,也是琦君一生經歷的心靈寫照。…
Blog 應鳳凰 鄭秀婷〈永保赤子之心的希世珍琦──琦君〉(上) 4 Promotions Organization theory and poetry: A not so elusive link(REFERENCES)REFERENCES
Abma R (1999). Bonds of Love: Methodic Studies of Prophetic Texts with Marriage Imagery, The Netherlands: Van Gorcum & Company.
Alvesson M…
A/r/t 的研究者…
Blog 歐用生:教師的課程理論化:從詩性智慧到 A/r/t(8) 4 Promotions1…
Blog 龍應臺·行萬里路 發現臺灣發現我~國破山河在——知識分子的心靈流亡 4 Promotions 王昕:時間維度下的「數字親密」——基於青年群體互聯網實踐的質性研究(2)二、文獻綜述
傳統社會學在很長一段時間忽視了對「時間」的主題化研究。然而,早在涂爾幹時代,時間作為「集體生活的自然節奏」已經成為學界的共識…
Blog 王昕:時間維度下的「數字親密」——基於青年群體互聯網實踐的質性研究(2) 4 Promotions 張穎·中國藝術鄉建二十年:本土化問題與方法論困境(1)內容提要:…
Blog 張穎·中國藝術鄉建二十年:本土化問題與方法論困境(1) 7 Promotions 龍迪勇 | 歷史敘事的空間基礎(1)摘要:空間不是歷史的可有可無的要素,而是構成整個歷史敘事的必不可少的基礎:那些於特定歷史時代殘存下來的器物、廢墟及其圖像之類的空間性存在物,不僅可以成為歷史的證據,還給史學家的歷史敘事行為提供了動機;…
Blog 龍迪勇 | 歷史敘事的空間基礎(1) 4 Promotions 吳 彤·兩種「地方性知識」— 兼評吉爾茲和勞斯的觀點(7)我對此的反駁是 :
第一 , 所有知識都不是絕對的、普遍性的 , 這的確是一個基本的形而上學立場 , 但確有經驗證據支持這個立場。人們確實能夠在科學史上看到知識的相對性 ,…
Blog 吳 彤·兩種「地方性知識」— 兼評吉爾茲和勞斯的觀點(7) 5 Promotions 砂拉越客鄉:西連打馬庚(TEBAKANG)(4)在由客家聚落形成的打馬庚鎮,有些經商開店做生意,有者是務農。客家文化無遠弗屆,當地年長一代的比達友人與華族尤其客家人混得久了,還能口操流利的客家話。…
Blog 砂拉越客鄉:西連打馬庚(TEBAKANG)(4) 8 Promotions 單世聯:文化產業研究的學科分析(16)文化研究並不因此就是政治。穆爾赫恩的理由是:
…
Blog 單世聯:文化產業研究的學科分析(16) 9 Promotions 《維柯的哲學》第十一章·重演律 1心靈,在穿越了它的進步歷程之後,在從感覺順利地上升到想像的和理性的共相之後,在從暴力上升到平等之後,它遵循自己永恒的本性義無反顧地再次經歷這一過程,沈陷於暴力和感覺之中,因此,它重新開始了自己的上升運動,重演出現了。…
Blog 《維柯的哲學》第十一章·重演律 1 10 Promotions 陸揚·論闡釋的四種模式(7) Blog 陸揚·論闡釋的四種模式(7) 8 Promotions1.某些走在時代前面的人抵達的是不毛之地。
2.有時候需要用一根火柴去點亮那些星星。…
Blog 蔡天新譯·波契亞〈遺忘的聲音〉(1-9) 7 Promotions 胡安寧:文化資本:何以文化,何以資本?(5)(三)文化資本存量與轉化率…
Blog 胡安寧:文化資本:何以文化,何以資本?(5) 6 Promotions 李龍 《論洪席耶的“文學性”理論》(1)如果我們回到經典馬克思主義語境的話,就會發現,洪席耶並沒有涉及到對當代資本主義的政治經濟學批判和歷史的批判,而離開這樣的維度,僅僅試圖通過文學或者美學來思考人的未來的可能性,在這種美學的政治所建構起來的新的感性空間之內,人的解放會是可能的嗎?…
Blog 李龍 《論洪席耶的“文學性”理論》(1) 6 Promotions 賈克.洪席耶: 《時間 敘事 政治》(1)賈克.洪席耶(Jacques Ranciere),法國哲學家、巴黎第八大學哲學榮譽教授,前巴黎第八大學哲學系主任。1965年與阿圖塞合著《讀資本論》(Lire le Capital), 1980年代以研究「哲學教育」、「歷史性」及「詩學提問」著稱,1990年代則專注於美學-政治的研究,提出「歧論」(Mesentente)。之後陸續發表《影像的宿命》(Le Destin des…
Blog 賈克.洪席耶: 《時間 敘事 政治》(1) 9 Promotions愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 60 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 73 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 49 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 53 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 79 Comments 81 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 66 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 69 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 61 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 76 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 73 Promotions
© 2024 Created by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab. Powered by