2. 日本：吉見俊哉（Yoshimi Shunya）——「懷舊都市」如何制造文化擬象？
   
   關鍵詞：都市懷舊（Urban Nostalgia）、擬象歷史（Simulacral History）、文化消費（Cultural…

二、「崇高即現在」

「呈現不可呈現」是利奧塔對康德崇高感解讀的最精短的概括。這個「呈現不可呈現」的基礎恰恰是時間（瞬間）的本身，或者是呈現…

韓國影劇《梨泰院Class》對韓國青少年產生了一定程度的文化與心理影響，主要體現在以下幾個層面：



1.激勵青少年追求夢想與正義…

一切的街，轉向黎明

一切的窗，開向白日

 …

這本綜合性的著作首次將「喚起性自我民族志」（evocative autoethnography）引入人文科學領域，作為一種研究方法和一種生活方式。世界知名學者、該方法的創始人阿瑟·博克納…

一、崇高與抽象表現主義…

The unconsciousness of the group studied was the price that had to be paid (the price it had to pay) for its coherence. A society could be a system only without…

某年夏天我在庭院舊貨攤上 

淘到了一個鞋匠的鞋楦…

我不迷茫於早晨的風

風色的清新

我的歡樂是一片深淵…

9 Indeed, each Monad must be different from every other. For in nature there are never two beings which are perfectly alike and in which it is not possible to find an internal difference, or at…

4. 馬克·費希爾（Mark Fisher）——懷舊消費如何導致「懷舊資本主義」
   
   關鍵詞：資本主義現實主義（Capitalist Realism）、文化停滯（Cultural Stagnation）…

在我的鞋尖旁邊

有一粒石英，

一滴地球的乳液，…

15 The activity of the internal principle which produces change or passage from one perception to another may be called Appetition. It is true that desire [l』appetit] cannot always fully attain to…

克瑙斯高談讀書生活，仍然想寫中國小說

（ 2017年08月23日 中華讀書報記者康慨…

3. 勞倫·貝蘭特（Lauren Berlant）：博物館如何制造「殘酷樂觀」，讓人沉浸於懷舊幻覺？
   
   關鍵詞：殘酷樂觀（Cruel Optimism）、歷史情動（Historical…

為了製作一顆完美的心 

你得找一張紅色繪圖紙 …

（哲人王俄狄浦斯2019-11-09建議如下～～）

第6則： Thus it may be said that a Monad can only come into being or come to an end all at once; that is to say, it can come into being only by creation and come to…

有一張古老的世界地圖

是心形的，繪制精良

一度還洗印上鮮亮色彩，…