卡魯謝廣場

一個美麗的夏日接近尾聲

被撞脫了馬車…

當你生氣，不要將那個氣丟給別人，也不要壓抑它，它是一個很美的現象，它能夠往正向的方向被蛻變。

有一個習禪的學生去到班凱禪師那裡說：「師父，我有一個無法駕馭的牛脾氣，要如何才能夠治癒它？」…

越過正午的林中黑色空曠地

渡鴉匆忙發出刺耳的叫聲。

它們的影子輕擦雌鹿…

如今，「文創旅游」依靠創意、創新為動力，為各個景區景點都帶來了實實在在的客流，引領中國新一代旅游產品的大開發、大發展產品的更新迭代是每一個行業在前進的路上必然產生的現象，旅游行業亦是如此。…

從「新批評」力圖使批評成為一門科學到詮釋學到解構主義, 西方20世紀的確是批評的時代, 但這個批評的時代是以批評的科學化自覺意識開始, 以科學幻想破滅結束的。解構主義發現和揭示了文本的開放性和互文性, 把文本看成無限開放和永恆變化的動態過程, 消解了文本與意義的一致性。但他們過分強調文本的隱喻性和修辭性,…

移動與依連的關係是啟發性的。那些讓我們被觸動（move）的，讓我們有所感覺的，也是錨定我們的東西，或給我們一個棲居之所的東西。因此，「移動」不是將身體從其棲居的地方切割而下，而是把身體與其他身體連接起來：依連通過移動發生，通過被他人的鄰近觸動。…

繚繞飄散，一口破鑼褐金色的響聲——

戀人在黑漆的房間里醒來

面頰貼近窗畔跳動的火苗。…

[爱垦APP情动转折 Affects-Percepts-Powers]…

巴特符號學與布爾迪厄的文化再生產理論，為文化創意工作者提供了深刻的啟示，尤其是關於如何理解、創造和利用文化符號與社會資本，來實現文化創意和傳播。以下是兩者對文化創意工作者的具體啟示：…

克里斯蒂娃認爲，“任何本文都是由引語的鑲嵌品構成的，任何本文都是對其他本文的吸收和改編。因此，原來的主體間性概念可以被文本間性概念取代。”…

首先，巴赫金認爲，對話是人生存的基本狀態。人的存在應該被當做一種存在的事件來看待，而個人的存在依賴于他者的存在。“所謂他者，是指一切與我相異且外在于我的主體或主體性存在，包括具體的妳和他，也包括蘊涵意義的物質的或思想的存在與環境，甚至包括我試圖擺脫的那部分自我或自我意識。”…

提要：對話是人生存的基本狀態，也是語言的本質所在。蘇聯學者巴赫金由此提出了對話性理論。…