若將焦點收束於Poison，我們能更清楚看見Wes Anderson如何在「情動轉折」（affective turn）的理論脈絡下，透過形式極端簡化與節奏高度控制，建構一種以感覺為核心的敘事機制。

《Poison》改編自Roald…

我見三個人

面對大海：

坐在長椅上說笑——

三個矮小狡黠曬黑的法國人，

說到趣處

像有交叉的閃電

舔過他們。

在時間永恆的滴嗒聲中

此情此景決不會在以前發生，

至少不似這般，不盡相同——

靠海堤那人

穿寬鬆的舊夾克

腰扎飾帶

有個黑指甲蓋…

於是我又見到那伸向大海的長岬，

見到煙籠的海濱滔滔大浪打向礁石，

海鷗從水面騰起，蔥郁昏暗的山巒…

[愛墾研創·嫣然] 漢字文創的結繩紀事基礎



結繩紀事之爭議與其在儒家治理技術歷史觀中的建構意義…

命定在塵世上蹣跚，

你難道不想

去天堂？我住在…

在當代主流電影愈發傾向於清晰敘事與情節效率的趨勢之中，大衛·歐·羅素（David O.…

[愛墾研創·嫣然]《阿姆斯特丹》：視覺模糊vs歷史的確定性～～在當代電影工業愈發依賴類型公式與演算法預測的語境下，大衛·歐·羅素（David O.…

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「晚」的字源學：「免」掉「日」子；過去的日常紛擾，可免則免啦。此後，專注在自己最拿手、最在乎的那件事就好。

「晚」的字義學：從過日子到過生活。…

在全球化高度交织的今天，遥远地区的战争早已不再只是地理上的「他方事件」，而会透过媒体、经济与文化网络，渗透进其他国家的日常生活与集体心理。2026年伊朗战争虽然发生在中东，但对马来西亚这样一个多元社会而言，其影响并不仅止于能源价格或金融市场，更深层地体现在人文情绪、社会认同与公共话语之中。…

[愛墾研創] 集體意識：超物件模型與量子動態



這是一個極具企圖心的思想實驗。我們將結合提摩希·莫頓（Timothy Morton）的生態哲學、…

由此就進入到第二對概念，那正是攝影師和畫家之間的對比。這同樣基於儀式和展覽之對比，但卻引入了攝影與繪畫作為具體的兩種藝術形態進一步例示絕對之形跡何以凋萎。正是在這里，我們足以引入電影這個重要視角；也正是在這裏，我們試圖以苦痛之體驗為支點，來對本雅明的解說進行逆轉。…

今年春晚以“女漢子”形象示人的賈玲女士，因為在上海的一檔電視真人秀節目中演繹國人耳熟能詳的花木蘭，又一次引起了關注。但是，此番顯見是彈多於贊，說是聲討也不為過。 …

數字時代的爽劇神話：評「總裁短視頻」現象背後的情緒經濟與集體焦慮…

但如此看來，本雅明的藝術體驗跟蒙田式的瀕死的極限體驗就存在著明顯差異。在本雅明那里，死亡雖然也是一個或明或暗的主題，但他所謂的趨於絕對的精神體驗卻並不能說是苦痛式的，而更接近於對理念的靜觀和冥想。也正因此，「憂郁…

魏斯·安德森（Wes Anderson）是當代最具辨識度的作者導演之一。他的作品從早期的《Rushmore》到成熟期的…

中国游吟诗人创作歌手刀郎的新歌《罗刹海市》火了。其歌词里有那么两句：

西边的欧钢有老板…