I prefer movies.

I prefer cats.

I prefer the oaks along the Warta.

I prefer Dickens to Dostoyevsky.

I prefer myself liking people

to myself loving mankind.

I prefer…

20 For we experience in ourselves a condition in which we remember nothing and have no distinguishable perception; as when we fall into a swoon or when we are overcome with a profound dreamless…

希臘的藝術堅持狂喜的崇高的感覺是一個完美的形式，它和理想的感性是相同的；朗基努斯…

2. 日本：吉見俊哉（Yoshimi Shunya）——「懷舊都市」如何制造文化擬象？
   
   關鍵詞：都市懷舊（Urban Nostalgia）、擬象歷史（Simulacral History）、文化消費（Cultural…

二、「崇高即現在」

「呈現不可呈現」是利奧塔對康德崇高感解讀的最精短的概括。這個「呈現不可呈現」的基礎恰恰是時間（瞬間）的本身，或者是呈現…

某年夏天我在庭院舊貨攤上 

淘到了一個鞋匠的鞋楦…

我不迷茫於早晨的風

風色的清新

我的歡樂是一片深淵…

讓我們設想以下的情境。

如果現在有兩個舞台，分別由在日本與韓國各自當紅的偶像藝人木村拓哉和Rain上陣，再讓他們同時同地在亞洲各國巡回登場，互別苗頭，你想是誰的舞台較有吸引力？…

3. 勞倫·貝蘭特（Lauren Berlant）：博物館如何制造「殘酷樂觀」，讓人沉浸於懷舊幻覺？
   
   關鍵詞：殘酷樂觀（Cruel Optimism）、歷史情動（Historical…

為了製作一顆完美的心 

你得找一張紅色繪圖紙 …

全民的雅絲敏電影



國家換了領導人，提出“全民的馬來西亞”的第二天，我去看本地導演雅絲敏的新戲《天才時間》。已經上映了十天，還是爆滿。觀眾席中，各族坐在一塊，老中青都齊了。…

僅有心臟那麼大小的一隻鳥

徹夜發出的蘆笛般的嘶鳴

衝出了一棵高大的黑松…

現代品牌利用感官刺激、民族情感、修復性懷舊等手段，讓消費者「懷舊式消費」，但這種懷舊是人為制造的，而不是真實的歷史體驗。

反思：如何在懷舊消費中保持批判意識，而不被市場操控？

懷舊消費與擬象文化的擴張，確實模糊了真實生活的詩性敞開（poetic openness），使個體沉溺於市場化、媒介化的「擬似懷舊」，而非真正的存在經驗。對於這一現象，情動學（affective…

第一部分·單純實體（第 1節—— 第 9節）



1 The Monad, of which we shall here speak, is nothing but a simple…

當代藝術策展實踐在於開放公眾關係其中的民主價值，晚近提出「教育轉向」策展的自我技術，是將藝術展演本身作為啟發智性之公共行動。尤其當代策展迎向公眾，特別是各式各樣關於參與性及主動性的藝術計畫，有著將教育「策展化」與策展「教育化」的雙重面向，催生平等與差異共存的知性表現。…

寫作是一個體會與發現的過程。一個詞呼唤另一個詞；一個句子呼唤另一個句子；一個概念呼唤另一個概念。這過程，許多想法湧現，唯有少數透過濾網具現，再經過選擇而體現出来。體現，不只是把要說的酌量說了，還要能表達出它為何如是說。論語論詩有“興觀羣怨”的說法，我老覺得那“興觀”就是這樣的一種境遇。（5.5.2025）