接受美學又稱接受理論、接受研究，是60年代以來西方文學研究中的一種新興的方法論。它作為一個獨立的學派，出現於本世紀60年代中期，首倡者是西德的康茨坦斯大學教授漢斯·羅伯特·堯斯，他的《文學史作為文學科學的挑戰》（Literary History as a…

此外，拜厄特還從繪畫技法中學到表現顏色在不同光線下的變化。如克里斯塔貝爾神秘的綠眼睛，「透亮的綠，孔雀石般的綠，陰天時分的海水波蕩卷起大量細沙的綠」(Possession：302)，會「隨著光線的變換改變綠的顏色」…

內容介紹



《神話學》一書主要由兩大部分組成，第一部份是「流行神話」，第二部份則是「現代神話」。…

雅各布森的另一項貢獻，在於他提出了一種分析溝通的方法。按照雅各布森在1960年出刊的論文《語言學與詩學》（Linguistics and Poetics），溝通可以分成六種元素：



1. 傳送者



2.…

我喜歡進入我自己的世界——不願引人注目地走在盛大的遊行慶祝隊伍中，而願與宇宙的締造者平等地並肩同行，如果我可以的話——不願生活在這個浮躁不安、神經質的、喧囂忙碌、輕浮淺薄的19世紀，而願隨著19世紀一天天地消逝，或立或坐，思考著。



人們在慶祝些什麼呢?…

在印象主義繪畫技法的參照下，女主人公莫德·貝利的出場，就全然是羅蘭主觀印象呈現的色塊——一種「又綠又白的高度」(green and white…

如果一生矢志追求平等的生活，無論是在智力產出上的平等、在精神愜意上的平等、抑或是在感官享受上的平等，生活都將毫無安寧，也了無生氣。一些聖人生活單純專一，與眾不同，他們的靈魂完全符合週期性的規律。…

De　Profundis

(拉丁語：「出自深處」)

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