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June 2022
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得！又出了個苔絲…… …
Blog 馮苓植《貓膩》（10） 4 Promotions 拜倫的詩選《海上遇險》（6）他們又拼命地絞動著抽水機，
雖也無用，但這時陽光閃了閃，
有的人高興得用手去戽水， …
Blog 拜倫的詩選《海上遇險》（6） 4 Promotions 水牆 繪人們也都默默地站著。 …
Blog 李佩甫《無邊無際的早晨》（27） 4 Promotions 普里什文《大自然的日曆》雷雨過後，朔風勁吹，天氣突然十分寒冷。雨燕和岸燕不再飛翔，亂紛紛成片落到什麼地方去了。 …
Blog 普里什文《大自然的日曆》 4 Promotions 林世芳《印尼西加里曼丹華人史》（8）1850 年，打拉鹿有位名叫 Tiang…
Blog 林世芳《印尼西加里曼丹華人史》（8） 4 Promotions 克羅齊《維柯的哲學》第七章 道德與宗教 1第七章 道德與宗教…
Blog 克羅齊《維柯的哲學》第七章 道德與宗教 1 4 Promotions 郭齊勇：讀傅偉勛教授生死體驗的新著——《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》（6） Blog 郭齊勇：讀傅偉勛教授生死體驗的新著——《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》（6） 4 Promotions 谷頻：《被埋藏的火種》如果你砍伐下一排水杉林
這隱密的火苗在陽光下尖銳
我在屋子裏寫詩，大寒卻穿透厚墻…
Blog 谷頻：《被埋藏的火種》 4 Promotions 郁雯的詩《明天的月亮打撈上來》明天的月亮打撈上來
從天空的井底
蹩腳的方言茂密著鄉愁…
第四個層次是“當謂”，指“原思想家（本來）應當說出什麼”或“創造的詮釋學者應當為原思想家說出什麼”…
Blog 程志華：基於開放性的創造性——傅偉勛“創造的詮釋學”的價值（6） 4 Promotions 單世聯：文化產業的文化效果（7） Blog 單世聯：文化產業的文化效果（7） 4 Promotions Ann Righey：當專著不再是媒介：網絡時代的歷史敘事（5）如果我們反思麥克盧漢頗受爭議的格言“媒體就是信息”(1964年)，便會發現印刷提供了一個未經批判的框架，歷史學家們則在此框架中構想他們的任務：寫作歷史就是將見解和信息引導進敘事中，這種敘事由單一敘事者書寫在作為整體的著作(其中的文章可以視作微型著作)裏的按照頁碼排列的幾頁紙上。…
Blog Ann Righey：當專著不再是媒介：網絡時代的歷史敘事（5） 4 Promotions 郭齊勇：試談儒學的創造性轉化（論綱）（4） Blog 郭齊勇：試談儒學的創造性轉化（論綱）（4） 4 Promotions 丁華東 張 燕: 探尋意義：檔案記憶觀的學術脈絡與研究圖景（4）2.1.3 檔案記憶與權力、認同…
Blog 丁華東 張 燕: 探尋意義：檔案記憶觀的學術脈絡與研究圖景（4） 3 Promotions 馮苓植《貓膩》（9） Blog 馮苓植《貓膩》（9） 3 Promotions 程志華：基於開放性的創造性——傅偉勛“創造的詮釋學”的價值（4）在厘清了哲學的對象之後，傅偉勛進而認為，哲學的使命並不在於闡明文本“所已然說出”的“道理”，而在於揭示背後隱而不顯的“道理”；前者是詮釋對象的“表面結構”(surface structure)，後者則是詮釋對象的“深層結構”…
Blog 程志華：基於開放性的創造性——傅偉勛“創造的詮釋學”的價值（4） 4 Promotions 拜倫的詩選《海上遇險》（3）這不是沒有理由的，因為風
到夜晚變強烈，愈吹愈兇猛；
這對航海的人算不了什麼， …
Blog 拜倫的詩選《海上遇險》（3） 3 Promotions 丁華東 張 燕:探尋意義：檔案記憶觀的學術脈絡與研究圖景（2）記憶離不開對過去、歷史的考察。西方史學理論在各種思潮、理論的交互作用下，於 20 世紀 80年代催生出以文化或曰記憶轉向為特征的新史學。…
Blog 丁華東 張 燕:探尋意義：檔案記憶觀的學術脈絡與研究圖景（2） 4 Promotions愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來，一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
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