「買一個就當我是考古學家了！」

「太精美了，而且性價比很高，喜歡這樣的文創產品！」 …

“我們到沙巴來，原想向大家招商引資。才待了一天，有些人好像就忘記了自己的任務，而開始在討論將來到這兒來退休。不過，老實說，沙巴太令人心動了。”

中國某城市政協領導在亞庇的一個歡迎宴上，這麽打趣說道，大家笑翻了。…

堅持紮根本土，走向世界舞臺；張誠忠老師是沙巴華樂之父。

馬來西亞華樂教育家﹐中國民族管弦樂學會指揮專業委員張誠忠將在明天晚上拿篤中學晶月華樂團演奏會上獻藝助陣﹐以下為其簡介﹕…

陳明發：風格經濟…

搞那行或那一個題目，因都涉及品味，或風格問題，所以行行都是一樣。（77頁）…

風格

一種讓人競相模仿，並且在模仿時還感到自己是在獨創，而同時別人卻能在這些模仿裏看到其源頭的風格，最終將因為這些模仿而損耗這種風格的魅力，甚至這些模仿將成為質疑這種風格的主要起源。…

記者：剛才兩位學者在民族文化為文創產業賦能方面舉了很多例子，談得很深入。那麽，文創產業在推動民族文化的傳承保護、創新交融方面，又有哪些重要的作用？…

比較大的動作一是推動「政治正確」的現實主義題材創作，如先後推出了2016年的第一次大規模現實主義征文大賽、今年3月的以「中國自信」為核心，「寫一種精神」為主題的第二屆現實主義征文大賽等。…

第二天早晨，逃出來的人們再回到火場去，要再做救人的工作，但仔細一看，場里的死屍堆積很多，幾乎全是村里的少女。因為發現火頭起來的時候，個個都到織機那里，要搶救她們所織的花紋布。這一來可把全洞的女子燒死了一大半，幾乎個個當嫁的處女都不能幸免。…

說到感性方式，自然離不開人們在社會現實中的生活感受。詩之所以具有社會性和個人性相結合的特征，正是客觀與主觀相結合的精神產物。我們每每在詩人抒寫自身命運和人生感受的詩篇中，能夠讀出極具個人性特征而又富含社會性內容的佳句。從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，到“躺在時間的河流上/ 苦難的浪濤…

《中國文化報》報道說：「有關該部記錄片的後續產品也在緊鑼密鼓的籌備中」（注：汪建根：《清宮秘檔》反撥「戲說風」《中國文化報》2002年8月17日。）。看來這項檔案文化資本的循環運動是剎不住車了，檔案館人的生產過程承擔者角色注定要繼續做下去。…

桃金娘是一种常绿灌木，粤、闽山野很多，叶对生，夏天开淡红色的花，很好看的，花后结圆形像石榴的紫色果实。有一个别名广东土话叫做“冈拈子”，夏秋之间结子像小石榴，色碧绎，汁紫，味甘，牧童常摘来吃，市上却很少见，还有常见的蒲桃，及连雾，也是桃金娘科的植物。…

很久了，我沒有為你寫詩，

你曾是我靈感的唯一源泉；

在我這久經風浪的心底…

如同風暴中脫碇的航船飄落異域，他從德國來到一群陌生人中間。

他口袋里沒有錢，但毫無怨言；每日辛勤教學，領取一份微薄的薪水，按照本地的習俗，過著極其簡樸的生活。…

日光打彎了廊柱

將抖動的蛇影投到地闆上

槐樹葉在微風中翕動…

（二）從文學本體論層面看張承志小說的「詩性」…

他多麽渺小，相對於他的詩歌；

他的生平捉襟見肘，像他的生活。

只給我們留下一個襤縷的形象，…

（原題：旅遊文創産品如何能實現可持續的「創造力」？）

原標題：旅遊文創産品如何能實現可持續的「創造力」？…

平劇裡，演乞丐的穿的衣服，全是紅紅綠綠、東一塊西一塊的補丁，表示衣衫襤褸。那種戲裝，叫做「百補衣」，也美其名稱為「富貴衫」。在戲裡的乞丐，穿起「百補衣」來又做又唱，非常好看。而且所有穿百補衣的落難公子，到後來一定是高中頭名狀元，然後前呼後擁、吹吹打打地衣錦榮歸。…

The most exciting event of the week in those long gone, bad old days was going to the movies.



Nowadays, there is nothing extraordinary about going to the movies any more. Every…