摘要：中國美學精神既是中華民族生存與發展的結晶，又是中華民族生存與發展的原動力。中國美…

也就是說，人是無法真正觸及存在的延續性的。但是，死亡能夠將人無限趨近於這一理想狀態，讓主體在一瞬間隱約體驗到存在的神聖性。基於這一觀點，同時基於多年的人類學研究，尤其是對原始社會宗教儀式的思考，巴塔耶提出了「獻祭」（sacrifice）的概念：…

直子忽地停下腳步，我也跟著停了。她將兩只手搭在我肩上，從正面凝望著我的眼睛。在她的明眸深處，一窪濃黑的液體聚成一種奇妙的圖形。這麼一對美麗的眸子盯了我好久好久。然後她踮起腳，輕輕地將她的臉頰貼上我的。這動作棒透了，暖得教人感到胸口一陣緊縮。…

"quickly" 所表達的細微差別與 "quick" 的細微差別太過接近，它們的具體性範圍幾乎相同，這讓這兩個詞放在一起時感覺不太舒服。正是由於這個原因，這些以 "-ly" 結尾的副詞可能會在不久的將來消失，即便它們明顯有用。另一個犧牲了高度實用形式以適應這種不耐煩的例子是…

布萊恩·馬蘇米（Brian Massumi）的時間概念與捕捉瞬間的理論，在夢、存在、情動之間的作用，建立在他對「情動」…

斯賓諾莎的形而上學體系是巴門尼德所創始的那樣類型的體系。實體只有一個，就是「神即自然」；任何有限事物不獨立自存。笛卡爾承認有神、精神、和物質三個實體；固然，甚至依他講，神在某個意義上也比精神和物質更稱得起實體；…

德勒茲對「精神分裂」的定義，特別是在他與費利克斯·瓜塔里（Félix Guattari）合作的著作中，是基於他們對資本主義、社會控制和主體性的批判。德勒茲和瓜塔里在《反俄狄浦斯》…

姚斯認為, 文學史研究不僅要注意到作者創作作品這一「事實」,…

愛墾APP:個體或群體情感體驗的具身化：吉爾·德勒茲的視角～～吉爾·德勒茲的理論，尤其是他關於情感、生成、以及「無器官的身體」（Body without…

林語堂生前說過，他盼望能做安徒生，寫出美人魚的故事。要不，就做美人魚，期待有一天長大能遊上海面，那是人世間最深、最美的快樂。林博士驚嘆道，小時候的那些想象，並不如一般人所說的那麽不真實；因為“這些夢想不知怎樣總是和我們終身同在著。”…

即便如此，我們還是可以說，大多數人心裡都在暗自希望他們可以說「Who did you…

[前言 A: Affects P: Percepts P: Powers]…

「情感素」這個詞乃是從史賓諾莎（Spinoza）的思想所開展出的論述。在史賓諾莎–德勒茲(以下簡稱「史－德」)的思想裡，「情感素」係為生命的、非人稱的力量(puissance de vie non…

導語

由「萬物解釋者」、倫敦大學學院教授卡爾·弗里斯頓（Karl Friston） 基於著名的「自由能原理」…

「日復一日、年復一年，蝗蟲般湧入的非法移民和偽難民千方百計地侵入英國。為什麼呢？他們只是想在好欺負的英國佔便宜、拿好處。而這多虧了你的資助——英國納稅人！」 ——英國國家陣線海報

一個國家如何被想像為有「好欺負的人」…

如果克里斯蒂瓦应用她的诗性语言革命理论，来讨论狄尔泰曾讨论过的歌德的诗歌，她可能会从符号态（the semiotic）和象征态（the…

在亚洲，学前及小学教育公认办得最成功的国家包括：…

The words "vocative," "conative," and "vocation" share a common etymological root, but they have diverged significantly in meaning and usage. Their shared origin is in the Latin verb "vocare,"…