前文說過 , 以吉爾茲為代表的人類學的地方性知識概念最大的問題仍然是地方性知識無法普遍化 , 無法具有普遍性知識所具有的地位。在人類學那里 , 地方性知識與普遍性知識存在著尖銳的矛盾。

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此在(Dasein)當然也只是一種存在者。但當里爾克把它與“歌唱”視為同一的時，此在就在與“存在的家”——語言打交道了。所以海德格爾說：“吟唱…

我們知道 , 人們一般所遵循的科學觀持有這樣一些所謂的標準觀點 : a) 科學知識形式是一套全稱命題形式 ; b) 科學說明就是從普遍命題出發去說明某些特殊現象。c) 科學知識是普遍性知識。而科學實踐哲學 , 按照勞斯 , 則認為科學知識是「地方性」的、「語境性」的和「主題索引性」的。…

美麗的包裝，往往都是繁華都市的一景。在這只敬羅衣與講求包裝的社會，人們只會誇贊地方上的發展與美景，又有多少人理會有不少的鄉鎮被擱置到角落邊的苦況？…

在現代社會的視覺文化轉型的大背景下 , 現代懷舊形式化的一個主要表現就是視覺形式化 。我們知道, 相對於文字表達而言 , 圖像表達首先是直觀和簡化的 。因為語言是人類理性的產物, 是高度抽象的, 讀…

在一項研究中，我們調查了2226名來自96個不同國家的被派往美國工作的員工。這些員工回國後，報告了他們與美國朋友的友誼持續狀況，以及回國後工作內外的各項情況。一系列的統計分析發現: 一個人回國後與美國朋友的交往越密切，越有可能自立門戶創業…

個體的審美自主性究竟為何？ 對洪席耶來說， 即一種「自由遊玩」。他區分了三種「體制」：（1）影像的倫理體制（ethical  regime  of  the images）；（2）藝術的再現體制（representative  regime  of  art）；（3）藝術的審美體制（aesthetic regime of…

古城。落日。斷城上古老的青銅儀在越來越暗的暮色裏

望著也問著越來越黑的天空。1966年…

我帶著城堡、丹麥和一小塊石頭

開鑿大河，嫁給挪威

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第二十二章·個人與世界



三、教育上的具體表現…

今日寒露。如果下點雨就好了

往年這個時候，我們挎著籃子或桶

走遍了每一片樅樹林。…

大家都說：愛情——這是最高尚的，最特殊的感情。別一個的「我」，深入到你的「我」里：你被擴大了——你也被突破了；現在從肉體上說你是很超然了，而且你的「我」被消除了。可是甚至連這樣的消亡，也使一個有血有肉的人憤懣。只有不朽之神才能復活啊。

傍晚，西邊陽光清艷，但是另一邊烏雲密布，雷聲隆隆，天氣十分悶熱，很難猜測今夜會不會下雷陣雨。因為悶熱，藍色的獅嘴花盛開，森林里景天花和芳香的草藤花怒放。白樺樹葉飽含著清馨的樹脂，在晚照中熠熠發亮。遍地都有稠李的幽香，牧人和仙鶴鼓噪喧嘩，鯿魚和鯽魚悠遊追逐。…

你必需和夢保持良好的關系。這或許不比寫詩、種樹或觀察林鳥難些。…

提到OUP是因為這一本《話語權的世紀角力》也是他們家出版的書籍，這一兩年逛書店，我覺得台灣好像有越來越多出版物都來自OUP(隨便舉例: 《紅心戀歌：20世紀兩場革命中的跨國愛情體驗》)，會引入一定代表有人會買，而且會讀的人一定都很有內涵，那為什麼那麼少人分享讀後感呢?!…