中國人的“靈魂得救”是因人而異的。對於一連串無窮無盡的世俗生活感到滿意的人，根本不需要“得救”，做事只要不出情理之外，就不會鑄下不得超生的大錯。…

她騎著馬走完林間小路，來到曠野上，天色已經黑了。…

安特衛普伯爵無辜被誣，畏罪出亡，把兩個子女丟在英國，分散兩地；十多年後，扮作乞丐回來，看見子女都很富貴，就跟英軍回到法國，充當馬夫，後來冤情大白，重又恢復爵位。…

漂亮迷人的萬達，或者照身份證上的記載：榮譽公民娜斯塔西婭·卡納夫金娜，剛出醫院就落人前所未遇的困境：既無安身之處，又身無分文。怎麼辦？…

一個人一生也許只能舍給一座山罷。

我看山太多，覺得有點目迷。…

我們在大地上已看了這麽多，然而孔雀石的山巒在日落時經常受到以歌聲和深深鞠躬的致敬。…

研究緣起： 自己愛吃，近年平面媒體出版許多軟性內容，閱讀過程中發現飲食文學有不同類別，閱讀時有不同感觸，可分為兩種，雜誌的多為純粹介紹特色餐廳、以折扣訊息為主，屬於報導性的；另一種則加入個人人生體驗、導入童年記憶、以及對食物的情感。…

——插圖本《三寸金蓮》序言…

盡管人們心知肚明，可是往往還是憧憬著絕對的愛，抱著一些不切實際的幻想。實際上是否一起去死並不重要，但為自己所愛的人敢於獻身卻是極其好的事情。能夠盡一生去愛一個人，其充實感是任何事物都無與倫比的。從某種意義上說，這麽強烈的人生體驗是人的一生中不可多得的。…

       〔摘要〕柏拉圖《王制》的開場非常著名，本文通過細讀這段開場描寫，著力理解其中所包含的對《王制》主題的寓意，並嘗試解釋柏拉圖這段筆法的政治哲學意蘊。

　　柏拉圖的筆法素為後人稱道，《王制》(又譯《理想國》、《國家篇》)…

誰來晚餐



　　這八位神仙似的人，在阿靈頓時，也常輪流在各家「作客」，這次到山上，仍保持「傳統」，輪番作東。…

2007年榮獲華文部落格大獎第一名的謝銘鍵--小劍劍，就是今天誰來晚餐的東道主。這個能寫.

能畫.能導.能演，不管在文章.視覺上或創意都得到各專業領域評審親賴的小劍劍，部落格得到…

最近我出版了一本小說《黃金時代》，有人說它格調不高，引起了我對格調問題的興趣。各種作品、各種人，尤其是各種事件，既然有高有低，就有了尺度問題。眾所周知，一般人都希望自己格調高，但總免不了要幹些格調低的事。這就使得格調問題帶有了一定的復雜性。…

(這是索爾仁尼琴因無法前往斯德哥爾摩領取諾貝爾文學獎而對外發表的演說詞)

一…

[摘要] 馬來西亞客家人民間信仰的地域性神祗主要有三山國王、黃老仙師、何仙姑、譚公、鍾萬公神等。本土化的神明主要包括仙四師爺、劉善邦、大伯公等。由於其特色鮮明的信仰特征, 這些民間神祗成為辨別客家人的一種符號。供奉這些民間神祗的寺廟熱心從事社會公益事業, 尤其是積極資助華人教育,…

柏林圍墻垮了之後，我們在東邊一個小鎮刊了一則小小的廣告：

"我們家有兩只小老鼠，安安和飛飛，一只五歲，一只一歲，誰能協助我照顧他們？供吃供住還有薪水，應征者必須有五分愛心、三分耐心、兩分童心。"…

我們商定將一系列事件構成的整體稱為"單元"(cellule)，它可以脫離目前的特殊神話背景，整體移植到其他故事背景中。在調查之初，我們發現，穿鼻人講述的內容最豐富的猞猁故事版本中包含了這樣一個整體：在故事結尾突然出現了一個新角色——熊，他經歷了各種厄運，而之前的情節根本沒有提及他(本書第23頁)。…