對於眾人的疑惑與反駁，克羅農隨即發表論文《荒野的問題：一個回復》（「The Trouble of Wilderness： A…

摘 要：法國是當今世界符號學研究的三大王國之一，而且是唯一一個真正形成過符號學運動的國家。 這里符號學人才濟濟，克里斯蒂娃便是其中的佼佼者。 她所倡導的互文性思想和解析符號學理論受到世界學術界的高度重視。…

二…

我的靈魂不會講故事，不懂道理，

我的靈魂只會苦笑，扭緊它的雙手；

我的靈魂不會記憶和防禦，…

能夠在大自然中稱霸的只有大自然，始終如此，從未改變，如果發現有啤酒罐或香菸盒擋路，很快就能找到方法接納它，再以不明的古老手段使其折服，如果失敗，就將之吞噬，使其消失。…

Metaphors are used in organization theory as tools to

convey meanings and to illuminate and illustrate theories

by linking them with some more familiar word, phrase or

object…

另一方面，荒野哲學與深層生態學的生態智慧與東方對大自然的直覺生態智慧具有共通性。 羅爾斯頓（H.  Roiston）的「內在價值」概念借鑒了佛禪的萬物皆有佛性與自性的思想。…

詩性智慧…

1.4戶外運動服務供給…

他批評之前的「地方」概念，過度重視歷史、與社會的脈絡，以及一個人一生歷時性的脈絡，都在尋求對現代社會作某種單一的、占主導地位的制度性闡釋，但這些關注 都不足以作為理論的基礎，也因此，地方感經常被視為自由漂浮的現象，既不會受到歷 史特殊權力關係所影響，也不會受到那些受社會、經濟限制的行動和思想所影響。…

Philip Wright St James Ethics Centre in Sydney

Higher purpose

According to Philip Wright, who works with the St James Ethics Centre in Sydney,…

今天自然生態之所以被破壞殆盡，就是因為我們總把自然景物當做「功利性」的資源，而不是將它當做「觀賞」的對象。什麼紅尾伯勞、黑面琵鷺，再珍貴的保育類動物，也會被吃光光。一個沒有詩的時代、人們普遍缺乏「觀賞心」，大自然中最美好56的景物就都逐漸在走向毀滅。想要讓自然生態回復生機，其「本」不在法律，而在「美育」；從生活教育去找回人們的「觀賞心」、找回人們的「詩性心靈」，才是…

我們在煩忙活動中與之親交的世界才是真的世界，知識所描繪的世界則是智性化了的世界殘骸。人不在"主體"中，而在世界中，在他所從事的事情中，人於何處對自己的存在有所作為，有所領悟，他就於何處實際生存。為了避免把人誤解為一個主體物，宜把人稱作"存在於此"，或"此在"…

你還記得大自然有什麼好玩的嗎？蘇添益毫不遲疑地列出幾種兒時玩意，如用石頭當五粒子、雞蛋花當毽子、用兩支不同長短的木枝玩“砍雞頭”、用竹子和果實制作槍和子彈……多不勝數，但你會把這些遊戲與大自然聯想在一起嗎？…

　　我是自然界最偉大的奇跡。…