鄧廣銘先生復說：“宋代文化發展所達到的高度，在從10世紀後半期到13世紀中葉這一歷史時期內，是居於全世界的領先地位的。”…

柏拉圖說脾氣的隨和或乖戾昭示著心靈的善良或歹惡，我對此言心悅誠服。蘇格拉底的臉始終如一，總是明朗的，笑盈盈的；老克拉蘇的臉也始終如一，就是從來不笑。

德行應是令人喜歡、令人愉快的品質。…

唉！怪就怪那洋貓兒一見了洋人兒就發了洋脾氣，愣把好端端的一場結貓親給攪了。您瞧！人仰馬翻，前呼後擁，齊順著褲腿兒向大褲襠胡同深處追去了。這個亂乎啊！古泉井旁頓時像炸了馬蜂窩一般。 …

人類學家乾脆提出，會講故事是人類社會一種特殊的現象，是其他動物所不具備的人類特有功能。…

國不再想了，什麼也不想。他走回公社，把身於撂在床上，一覺睡到天明。

第二天上午，縣委組織部的人找他談話，國一口咬定沒有這事，沒有………

三、明清時代：海疆憂患與捍衛主權…

“虧得這塊石頭幫了大忙，”男孩子想道。他看到那條蛇猛烈翻滾了幾下便不再動彈，這才深深地呼吸了一口氣。“我想，在這次旅行中我還沒有遇到過比這次更大的危險哩。”…

四遊記文體的主流意涵與文化容量

遊記文體是基於魏晉時期” 遊” 的審美意識、” 遊” 的實踐活動與” 遊” 的文學創作三者的依次推進，以及” 遊”…

詩人對蜀地的一往情深，與對故鄉的熱愛之心有何區別？詩中展示的巴蜀風物之美，又何以遜色於越中的秧鼓菱歌？若說此詩主要是對錦官城獨特的繁華景象和蜀中珍物的賞愛，那麽再看一例：

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佐羅？這名兒是有點玄乎，可絕不包含一點兒荒誕和迷幻！大褲襠胡同的存在，靠的就是老祖宗留下的那點古色古香的氣派，容不得這個！…

現在，這段隱私牽連上了國，使他一下子陷入了進退兩難的境地。揭發，對他來說是可怕的，不揭發同樣可怕。大老王不會饒過他，那些人同樣不會饒過他。他的肉身子夾在了兩座大山之間，擠得他喘不過氣來。有一刻，國的頭都快要想炸了！他不知道如何是好，心亂得連一點主意也沒有了。陷餅，陷講，他眼前全是陷階………

一　文學史上的“蔡中郎現象”

被梁啟超譽為“亙古男兒一放翁”的宋代偉大詩人陸遊，曾於公元1195年寫下一組四首七絕小詩《小舟遊近村舍舟步歸》。其中，第四首云：…

9、在不能擺脫犬儒主義困擾的國家里，愛國主義會以什麽樣的方式來表現?

有兩種常見的表現，它們的共同點是，都在“玩”愛國主義。…

在場所，打破嚴格的等級秩序，同一切人隨意不拘的交往，隨心所欲地妝扮自己，狂放不羈地載歌載舞，自由自在地說說笑笑，縱情於食欲聲色，決定著普通的即非狂歡生活的規矩和秩序的那些法令、禁令和限制，在狂歡節這段時間里被取消了。…

隨著百年未有之大變局展開和中國不斷崛起，中國國際地位迅速上升，國際影響力不斷增強。同時，中國外交面對的挑戰也在急劇增大。其中一個方面的挑戰就是在一些國家，對中國持負面看法的人所占該國人口比例呈明顯上升趨勢。



據美國皮尤研究中心（Pew…

這裏沒有兩岸



只有盤中物、杯中物



和肚子的距離…