歷史學是反思的學問，處理的對象是紛繁世界的實質關聯。平面表淺是史學研究的大忌。我們關注“歷史表象的背後”，如何調度材料、形成聯想、深度開掘、恰當組合，如何從字里行間透視研究對象的來源、結構關係和層進脈絡，這些特有的追求，在“大數據”的洪流下，應該得到支持、發展，而要避免被遮蔽的可能。…

有人對您說："美是可怕的"，

您卻慵懶地把西班牙披肩

披在肩上，…

第五章、探討有關“戴燕國”(戴燕即現今大院)

戴燕（大院）具特色的萬隆船和欄登…

電影也是一種意識形態機器，它生產著社會中流傳的圖像，在這些圖像中，社會確定了其範式的今日，傳說的昨日，和它所幻想的未來。它還是一門藝術的概念，即一條不確定的分配界線，它將那些值得被當做偉大藝術王國中一員的東西從工業技術生產中分離出來。但電影同時也是一個烏托邦。它是一種運動的書寫，在…

這不是個別動漫展、個別視頻網站、個別社交平臺、個別購物和外賣平臺的問題。因為上述不可見的經濟生態系統及其對人的剝削，已經在範式意義上構成了我們的政治視野。對此，大塚嘲諷式地寫道：

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我們不會再徘徊

在那遲遲的深夜，

盡管心兒照樣愛，…

不是天空限制了我們

是我們自覺有一個天空，

而且，我們時刻把這個天空牢牢放在了心裏…

下面這些詩句常在古代哲學學派中傳誦（我信奉古代哲學學派遠勝於信奉現代哲學學派，因為依我之見，前者優點多，缺點很少）：

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酷熱的下午，我躲在

蟬聲裏，躲進一個屋子

躲在你的對面…

1997年到2011年是朗西埃轉向美學的時期，連續出版了十余部美學和藝術理論著作，闡發了“美學的政治”…

摘要：這篇文章希望從文學視角開展法國哲學家洪席耶筆下的跨媒介概念，進而重探他的藝術論述。對電影、攝影、造型藝術皆曾提出精彩創見的洪席耶並不格…

佐羅在裡屋，苔絲就非要去外屋，似乎在屋子裡越憋越煩燥，誰見了都覺得礙眼。瓶底兒對這一切似乎很滿意，卻還是不敢怠慢。就不說自己吧！他可真怕收效甚微，這瓷人兒讓鐵旋風猛地刮一下子。 …

在她細碎的波紋裏種植桃花



雨水的豎立也是開放。匆忙中遺失的尊嚴



伏在她的心口，以失衡的姿態糾正美…

三個胖女人在河邊洗衣服

其中兩個把腳浸在水裏另一個站起來

抖開衣服晾在石頭上…

他冒著雨，去取一個朋友的遺骨

穿過香蕉林，接著是劍麻，遇到陡坡，爬坡

後來是平地。這是一個人的安生之處…

你和我，依然是兩座獨立的島嶼

我們見面是為了實現統一

各自轉身，卻完成了分離…

他在辦公室獨自加班，門口走過一輛送餐車

濃郁的飯香四處蕩漾，和夜色攪在一起

他對此渾然無覺，…

洪席耶與阿甘本的美學思考異議，與共享連結

洪席耶雖甚少提及義大利哲學家阿甘本（Giorgio…