陳明發博士《文創技能系列 36》: 生產成本 vs 生態條件

意識、態度、風格與哲學,恰好,也是創意產業的最大訴求。精神能力強 多一分,我們在體驗領域的成功機率就多一成。

創意產業人的精神能力,始於他自身的意識。發展成態度,最後成為獨具一格的風格、風範與哲學視野。那是別人最難以抄襲、超 越的競爭優勢。

生活主張創業

臺灣政大科管所教授李仁芳,在《手感經濟:感覺的時尚》(2006)一書 中說,創意產業中以雙手創作為主的“手感經濟”,是一種深度經濟。

它不只是手工作業,而是藝匠借助自身的精深技藝,在特別設計的產品 中,分享一種生活主張,加深顧客對於生命的體驗。

(Feature Photo: Untitled by Marina Martynova,http://500px.com/LakeHouse

李教授舉例說,LV皮包有十一家工廠,全留在法國。它為何不像一些工業 那樣,搬到成本更低的地區去呢?因為它的競爭邏輯,講究的不是比較生產成本;而是比較生活環境、生態條件。

它所需要的,同時也正是消費者所渴盼的,是法國傳統的精致藝匠精神;別 的地方及其蘊藏,就是無從提供這資源。

我們可以引申說,創意產業就是生活主張產業。是我們的性靈能力;哲學、風格、態度與意識資源所建造的王國。

在顧客的心目中,有的企業是“人性的”、“觸動性靈的”王國;他們就 是這王國幸福的子民。就像走進迪斯耐樂園的任何一個人,不管老或少,靈魂馬上都雀躍起來。

奇怪的是,對於別的類似企業,譬如一些遊樂園或娛樂場合,他們會認為,那只是硬梆梆、冷冰冰的榨財機關。為甚麼?可能這些企業比較“謙遜”,不善張揚。不僅面目模糊,簡直是面無表情;連尊客意識都沒有,讓顧客深刻體驗的風範與哲學,就別提了。

性靈忽然蘇醒

許多人也有過這樣的體驗:走到一些文化遺產的現場,例如文藝復興發祥 地佛羅倫斯,性靈中不為自身所知的某個部分,忽然就蘇醒過來,覺得做人是很偉大的一件事。

2006 年9月間,中國西安的陜西省秦始皇兵馬俑博物館,便上演了有趣的一幕。一位德國青年,穿上自己縫制的秦俑服裝,趁人不註意,跳進其中一個展覽土坑,裝扮成兵馬俑。

他表演得太傳神了。聞訊趕來逮人的公安,一時間居然沒法子,從眾多的文物中認出他來。

他在道歉了事後透露,好幾年前,他在德國聽人提起,那些出土遺產實在很 棒。在他親自飛去參觀後,果然難忘,而於 數月前決定到中國念行為藝術。

他課余時參考圖片,仿造了一身的兵馬俑服飾。原來打算在博物館裏,靜悄悄打扮好,拍張照就走。

然而,當他看見自己變成秦始皇禦林軍的形象,感覺得自己就是英勇的一員秦兵,便激動得跳下坑去。他的意識,融入了古跡的氛圍。

然而,對大部分遊客來說,可能就沒有這樣的激情或文化底蘊,去感受那遙遠的召喚。即使有,也少了德國青年自創的體驗機會。

這也說明,靜態展示的古跡現場,是時候改變了。在文物受到保護 的情況下,除了讓參觀者乖乖地瞻仰外,何妨也提供各種新鮮有趣的體驗活動,激活參與者的歷史與文化意識?

將出土文物一堆一堆地靜靜擺設,補上一張不痛不癢的說明板,就像是將一包一包的咖啡粉,放在超級市場的貨架上售賣一樣。論文化創意的社經效應,永遠去不到星巴克咖啡屋、迪斯耐樂園的段數。

星巴克、迪斯耐打明有意識地,貼近顧客尋索新體驗的意識狀態。一點也不含蓄。完整而卓越的專業態度、風範與哲學,便慢慢形成。融進企業上下的精神能力,更融進企業與顧客的持久關系。(收藏自8.2.2007馬來西亞《南洋商報》經濟版專欄)

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