1 語言的力量

對於一些人來說,三數句稱贊。可以勉勵他繼續為善。正如對於另一些人來說,三數籮誹謗,也不可能使之沮喪而放棄繼續為善。

2 寫作

蓄志從事寫作的年輕人,勢需用心地在紙上、筆下、生活中、人群裏,磨煉上若干年,才會懂得自己應該寫甚麼,應該怎樣寫。創作的深度與廣度,更重要的是個人的風格,往往 便在此時出現。

3 詩的創作

生機種植於美中,美種植於語言中,語言種植於群眾中,這樣的勞動過程,便叫著 ―― 詩的創作。

(Feature Photo: Crayon Pyramid by Marc Rosemann, www.photomarc.co.za/

4  哲性和詩情

任何人都有哲性和詩情特別透剔的時候,彼等和我們短暫地言談,誠懇而沒有顧慮,我們會發現彼等的想法,是那麼的深邃;彼等的看法,是那麼的尖銳,甚至讓我們更接近詩和哲學的脈搏。然而此刻一過,彼等依舊機械似地活著,依舊沒有多少生趣和改變。問緣由嗎,緣由就在於彼等經已向習慣妥協,對於現實詛咒復詛咒,最後遂變成了生存的習慣。至於靈魂真摯的悸動,冷落久了便淡忘矣。―― 我們有了這樣的認識,與其渺視彼等,不如同情彼等; 與其放縱自己的狂妄,不如督促自己 。

5 為善

做善事,和好好做人一樣,完全出於個人的一種意願;不打算做善事的時候,大可不必低下頭裝作毫不知道,有那麼一回事需要自己幫助。

6 鞋子

人大概和一雙鞋子差不多。―― 鞋店好像學校,人在求學的時候,並不懂得踏出校門的日子如何,職業如何,遭遇如何。 而鞋子留在鞋店的時候,也沒有誰可以預測,會穿在甚麼人的腳上,走著甚麼樣的道路,落得甚麼樣的下場。當然,人尚可以有著站在主動的立場上的機會,問題是浮沈社會上,往往都是扮演著一個被動的角色,恰如一雙鞋子那樣。

7 生命

倘若喜歡唱歌,生命會是一首莊嚴的歌;倘若熱衷寫詩,生命只是一個艱深的主題;倘若不善於說壞話,生命是一件值得贊美事情。

8 群眾

人多好辦事,這是群眾的優勢;人多意見雜,這可是個頭痛的問題 。為著一個造福人群 的目標,竭盡全體的力量,人數越多則勝利的時刻可以早一些蒞臨;倘若人人為著個人的利益,在在利用群眾所造成的機會同便利,人數越多呢,早一些到前者便是群眾瓦解 的時刻。

9 是非

搬弄是非的時候,總沒有甚麼人錯,除了自己欲治之罪者;也沒有甚麼人對,除了自己。――不卷入是非,智者也,罷免掉是非,智者也。

10 沉默

風趣不是無聊;幽默,不是油腔滑調。―― 要無聊,要油腔滑調,倒不如沈默的好。

(原載《學報》1018期文藝專題版,1982年 2月1月 ,筆名舒靈 )

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