愛墾APP·單子:萊布尼茨的精神單位

萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646-1716)在其哲學體系中提出的「單子」(Monad,德文為 Monade)是指宇宙中最基本、不可分的實體(substance),是精神性的單位,每一個單子都是一個獨特的、不可穿透的「窗口封閉」的實體。這些單子是否包括植物、生物,乃至人造物呢?

我們可以從萊布尼茨的哲學體系中分幾個層次來看:

一、植物等生物是否包含單子?

是的,植物和動物都包含單子。事實上,萊布尼茨認為所有的生命體都由單子構成,而且其中包含所謂的「主導單子」(dominant monad),即靈魂或主導意識:

動物擁有主導單子(即「靈魂」),因此它們能感覺並有某種程度的意識。

植物也有單子,但其主導單子的「知覺」和「欲望」是極微弱的。

人類的主導單子具有「反思知覺」(apperception),即自我意識。

換句話說,對萊布尼茨而言,生命體都由一系列的單子構成,其中的主導單子決定該實體的統一性和生命特征。

二、人造物是否包含單子?

這裡需要更仔細地區分:

人造物(如鐘表、椅子、建築物)本身不是單子,也不必然包含主導單子。

它們可能是單子組成的集合,但不具有「統一的本體性」(即沒有「靈魂」或主導單子)。


因此,萊布尼茨將其視為「機器的聚合」(aggregation of machines),或者說是單子的組合體,而不是真實的個體(substance)

例如:一個鐘表雖然精密複雜,但它只是多個單子的組合,並不具有統一意識或「主導單子」。所以它在哲學意義上不是一個真正的「實體」,而是一個復合體。

總結:植物和生物:包含單子,尤其是有「主導單子」,因而被視為真正的實體(substance); 人造物:可以由單子組成,但本身不是單子,也不一定包含主導單子,因此在萊布尼茨眼中只是「偶然的組合體」。

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