狩獵民族對舞蹈的社會化的勢力，也似乎有一些認識。在澳洲，科羅薄利舞至少用於“各部落間和平的保證。兩個部落間，願意確立相互的好感，便共同跳起舞來。”29

在安達曼島的各部落，市集和跳舞聯合會一起舉行。30 最後為了要估計部落間的跳舞會的社會化影響的充分勢力，我們不能不提到他們的會期延長相當長時間。例如拉姆荷爾茲所說的，有一次舞會竟舉行整整六個星期。

舞蹈的最高意義全在於它的影響的社會化的這個事實，解明了它過去的權威以及現在的衰微。跳舞就是在合宜的情形之下，在也只有很少的人可以加入。我們已經知道在澳洲人中和安達曼島上，常常許多部落的人在一起跳舞；不過狩獵部落的人口原是很少的。31

随着文化進步，生產工具的改良，社會人群逐漸增加。過去的小部落，人少大家可以在一起跳舞，現在人口多了全去跳舞就顯得擁擠；在這種情形之下，跳舞就漸漸減去其社會化的職能，同時也失去了它的重要性。


在狩獵民族中，跳舞是公眾宴會或期節的儀節；在現代文明的民族間，它或者是一種不含用意的舞臺上的戲劇景像，或者是在舞場里的一種單純的社會娛樂。現在遺留給跳舞的唯一社會使命，就是幫助兩性間容易互相親近；然而就這一點說，它的價值也已經很夠使人懷疑。

而且，我們可以假定原始的舞蹈，是兩性選擇並改良人種的一種媒介，因為最敏捷和最有技巧的獵者，大概也是最經久而活潑的舞者。但是在我們現在的文化階段中，精力比體力更重要，舞場上的男女英雄，在實際生活中卻往往是失敗者。

最後，以討厭的慵懶的姿態和矯揉扭捏的動作，為特色的所謂文明國的歌舞劇，即加以寬容的評價，最好也不過說滿足粗野的好奇心而已。究竟不能說跳舞在審美園地里，已經收回了因文明進展而失去的社會意義。我們已經說過我們的歌舞劇的藝術價值和純粹的審美的快感——我們交際舞所給予舞伴和觀眾的快感——很難作為普遍流行的充分理由。

從各方面觀察起來，現代舞蹈只是一種遺跡——是因生活狀況變更而變成無用的退化的一種遺跡。它過去的偉大的任務,已經讓給其他的藝術很久了。往日跳舞對於狩獵部落的社會生活的貢獻，是跟詩歌對於文明民族的貢獻一樣的。

29．Waitz－Gerland，Vol．VI，p．755．在昆士蘭德人中“科羅薄利舞常常是在結束戰事和紛爭為確立和平而舉行的。”見Lumholtz，P．286．

30．Man　Jour．Anthrop．Inst，Vol．XII　p．392．