但是這就是所發生的事情。一個對生命變得灰心喪氣的人開始欲求死亡。它又變成了一個欲求。他不是在欲求死亡，他是在欲求他的生命之外的某種東西。所以即使是一個對生命充滿渴望的人也能自殺，但是這個自殺不是無欲，它真的只是在欲求另外的東西。這是非常有趣的一點，是追尋的許多終極之點中的一點。如果你轉向相反的事情，那麽你又在輪回中，又在惡性循環中了，你將永遠無法擺脫出來。但是這種事一直在發生。

一個人放棄生命走進森林，或者去尋求那神聖的，或者去尋求解脫，或者別的什麽，但是現在，欲求又在了。他只是改變了欲求的對象，而不是欲求本身。現在，對象不是財富，而變成了上帝；對象不是這個世界，而變成了那個世界，但是對象還在，欲求還是同樣的，渴望還是同樣的——緊張和痛苦還會是同樣的。有了一個新的對象，整個過程會完全再一次重復。你可以一世又一世地不斷改變你欲求的對象，但是你將一直是一樣的，因為那個欲求是一樣的。

所以，當我說"無欲"，我的意思是欲求的不在：不是對象的無效，而是欲求本身的無效。它並不是意識到這個世界是無意義的，因為這樣一來你會欲求另一個世界；它並不是說生命是沒有用的，所以現在你必須去欲求死亡、寂滅、停止和涅槃。不，我的意思是欲求本身的無效。這個欲求消失了。不是對象被替換了、代替了，而是欲求變得不在了。就是這個不在會變成永恒的生命。

它不是因為你的欲求而發生，它是無欲的自然結果，它不是一個因果關係中的結果。它會發生，但是你不能把這個發生變成你的欲求。如果你這樣做，你就會錯過。

當手是張開的，當拳頭是鬆開的，所有的空氣都在那兒，你就是它們的主人。但是如果你想為了成為空氣的主人而打開你的拳頭，你將不能打開它，因為就內在的意義來講，這個努力就將是一個握緊。這個對空氣的把握真的並不是你努力的一種結果，而恰恰是沒有努力時的一個自然的發生。