後來有“尋根文學”，我常常被歸到這一類或者忽然又被撥開，搞得我一副

踉踉蹌蹌的樣子。

    小說很怕有“腔”，“尋根文學”討厭在有股“尋根”腔。

    真要尋根，應該是學術的本分，小說的基本要素是想象力，哪裏耐煩尋根的

束縛？

    以前說“文以載道”，這個“道”是由“文章”來載的，小說不載。小說若

載道，何至於在古代叫人目為閑書？古典小說裏至多有個“勸”，勸過了，該講

什麼講什麼。

    梁啟超將“小說”當“文”來用，此例一開，“道”就一路載下來，小說一

直被壓得半蹲著，蹲久了居然也就習慣了。

    “尋根文學”的命名，我想是批評者的分類習慣。跟隨的，大部分是生意眼。

    但是“尋根文學”有一點非常值得註意，就是其中開始要求不同的文化構成。

“傷痕文學”與“工農兵文學”的文化構成是一致的，傷是自己身上的傷，好了

還是原來那個身，再傷仍舊是原來那個身上的傷，如此循環往復。“尋根”則是

開始有改變自身的欲望。

    文化構成對文學家是一個非常重要的事。