一九四九年後，整個文藝樣貌，是鄉村世俗文藝的逐步演變，《白毛女》從民間傳說到梆子調民歌劇到電影到芭蕾舞就是個活生生的例子。

從小說來看，《新兒女英雄傳》、《高玉寶》、《平原遊擊隊》、《鐵道遊擊隊》、《敵後武工隊》、《烈火金剛》、《紅巖》、《苦菜花》、《迎春花》、《林海雪原》、《歐陽海之歌》、《金光大道》等等，都是世俗小說中英雄傳奇通俗演義的翻版。才子佳人的翻版則是《青春之歌》、《三家巷》、《苦鬥》等等，真也是一個轟轟烈烈的局面。

 “文革”後則有得首屆“茅盾文學獎”的長篇《芙蓉鎮》做繼承，只不過作者才力不如前輩，自己羅嗦了一本書的二分之一，世俗其實是不耐煩你來教訓人的。

研究當代中國小說，“革命”世俗小說是一個非常明顯的線索。

值得一提的是，四十年來的電影，是緊跟在工農兵文藝，也就是“革命”世俗文藝後面的。謝晉是“革命”世俗電影語言最成熟的導演，就像四九年以前世俗之人看電影必帶手絹，不流淚不是好電影一樣，謝晉的電影也會讓革命的世俗之人淚不自禁。

這樣的世俗小說，可以總合“五四”以來的“平民文學”、“普羅文學”、“大眾文學”、“為人生的文學”、“寫實文學”、“社會文學”、“革命文學” 等等一系列的革命文學觀，兼收並蓄，兵馬齊集，大體志同道合，近代恐怕還沒有哪個語種的文學可以有如此的場面規格吧？

可惜要去其糟粕，比如“神怪”類就不許有，近年借拉丁美洲的“魔幻現實主義”，開始還魂，只是新魂比舊鬼差些想象力。

又比如“言情”類不許寫，近年自為的世俗開始擡頭，言情言色俱備，有久別勝新婚的憨狂，但到底是久別，有些觸摸不到位，讓古人叫聲慚愧。

 “社會黑幕”類則由報告文學總攬，震動世俗。