當這個做夢障礙被消除後，奇跡出現了。不再有疾病，你開始同時存在於兩個世界之中，只有在此時它們不再是兩個世界，因為正是障礙把它們分隔成兩個世界的。你在內在變成存在的；你在外在變成存在的；這就是為什麽要選擇消極的方法。

桑雅世如何影響你的行為？有兩種可能性：一種是有意識地去改變你的行為，另一種是有意識地去改變你的意識。行為不過是意識的表現。但是，如是你從行為開始，你就可能延續舊的意識，你可以把任何新的行為按照舊的意識進行調整。那麽，外表上行為變了，但是沒有任何東西真正改變了。

比如說，你的意識可以繼續是暴力的，但是你在行為上可以是非暴力的。你可以在你的行為上是非暴力，但是意識還是和以前用暴力行為時一樣。這樣一來，你開始壓抑自己的意識。你不得不壓抑它，因為你必須裝出那不是你有意識的行為。意識必須被壓制，而當你壓抑意識時，你就在你自己里面制造出無意識。

當你開始允許不按照你的意識來行動時，那你就是在否定你的一部分意識，你把它推開。這個部分就成了你的無意識，而且它會變得比你的意識更強有力，因為你必須繼續否定你的行為。你變虛假了，一個虛假人格被創造出來。只要無意識存在，這個虛假的人格就存在。如果你想直接改變行為，你的意識會變得越來越少，而你的無意識會越來越多。

一個完全變成以行為為定向的人只是自動的。只有自動運作所需要的極小的一部分意識在那里；此外，整個頭腦都變成無意識的。這個無意識的頭腦就是你的意識所患的疾病。

你可以像那些多少是"有道德"的人所做的那樣，從改變行為開始。所謂的宗教都是從改變你的行為開始的。但是我不從改變你的行為開始，我從改變你的意識開始，因為實際上意識就是行為。它就是行為。外在的行為是毫無意義的。

所以，從改變你的意識開始。