古羅馬詩人奧維德《愛經》(5)

筵席宴會中也有絕好的機會,人們在那里所找到的不只是飲酒的歡樂。在那里紅頰的丘比特將巴克斯的雙臂擁在她纖細的臂間。待到他的翼翅為酒所浸濕時,沈重不能飛的柯毗陀不動地停留在原處了。

可是不久他便搖動他的濕翅,於是那些心上沾著這種炎熱的露水的人便不幸了。

酒將心安置在溫柔中使它易於燃燒;煩慮全消了,被狂飲所消去了。於是歡笑來了;於是窮人也鼓起勇氣,自信已是富人了:更沒有痛苦,不安;額上的皺紋也平復下去,心花大開,而那在今日是如此希罕的爽直又把矯飾驅逐了。


在那里,青年人的心是常被少女所縛住的:酒後的維納斯,更是火上加油。可是你切莫輕信那欺人的燈光:為要評斷美人,夜和酒都不是好的評判者。

那是在日間,在天光之下,帕里斯看見那三位女神,對維納斯說:“你勝過你的兩個敵人,維納斯。”黑夜抹煞了許多汙點,又隱藏了許多缺陷。在那個時候,任何女人都似乎是美麗的了。別人評斷寶石和紅綾是在日間的,所以評斷人體的線條和容貌也須在日間。

我可要計算計算那獵美人的一切的匯集處嗎?我不如去計算海沙的數目罷。我可要說那拔越,拔越的沿岸和那滾著發煙的硫磺泉的浴池嗎?在出浴時,許許多多洗浴人的心中都受了傷創,又喊著:“這受人稱頌的水並沒有像別人所說的那樣合於衛生之道。”


離羅馬城不遠,便是狄安娜的神殿,蔭著樹木,這個主權是赤血和干戈換來的。因為她是處女,因為她怕丘比特的箭,這女神已經傷了她的許多信徒,後來還將傷許多。

在哪里選擇你的愛情的目的物,在哪里布你的網?到現在那駕在一個不平衡的車輪的車上的塔利亞已指示給你了。如今我所要教你的是如何去籠絡住那你所愛的人兒,我的功課最要緊的地方就在這里。

各地的多情人,望你們當心聽我,願我的允諾找到一個順利的演說場。

 

阿波羅熱戀河神之女

 

第一,你須得要堅信任何女子都可以到手的:你將取得她們;只要布你的網就是了。

假如女子會不容納男子的挑逗,春天會沒有鳥兒的歌聲,夏天會沒有蟬聲的高唱,野兔子會趕跑梅拿魯思的狗。你以為她是不願的,其實她心中卻早已暗暗地願意了。

偷偷摸摸的戀愛在女子看來正是和男子看來一樣地有味兒的:但是男子不很知道矯作,女子卻將她們的心情掩飾得很好。假如男子大家都不先出手,那被屈服的女子立刻就出手了。在那芳草地上,多情地呼著雄牛的是牝牛,牝馬在靠近雄馬時又嘶了。


在我們人類中,熱情是格外節制些,不奔放些:人類的情焰是不會和自然之理相背的。



我可要說皮布麗斯嗎?她為了她的哥哥,燒起了那罪惡的情焰,然後自縊了,勇敢地去責罰自己的罪惡。


密拉愛她的父親,可是並非用一種女兒對父親的愛情;如今她已將她的羞恥隱藏在那裹住她的樹皮中了。她成了芳樹,傾出眼淚來給我們作香料,又保留住這不幸女子的名字。

在遮滿了叢樹的伊達的幽谷中,有一頭白色的雄牛,這是群牛中的光榮。它的額上有一點小黑斑,只有這一點,在兩角之間,身上其餘完全是乳白色的。格諾蘇思和啟道奈阿的牝牛都爭以得到被它壓在背上為榮幸。

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