我看到網上柴靜對您有個評價說您是“民間修史者”，您對柴靜的這個稱號有什麼看法？另外您對現在民間修史這種現象有何看法？ 

野夫：民間修史是我一直主張的，是我的文章裏頻繁出現的一個詞，柴靜用這個詞來誇我，我很感謝。至少我自己用文學的方式來為這個嚴重篡改了歷史的國家，一個沒有一頁紙的當代史是真實的國家，我願意用我的文章，甚至願意呼籲更多的同道來寫作，來還原這個國家被歪曲的歷史，這個國家虛構了太多太多的歷史，今天中學生學的這個一百年的歷史幾乎沒有真東西，我對此深惡痛絕。我覺得必須要無數個人通過自己的寫作，通過對家史的寫作去修史，因為一個國史是由無數個家史構成的。 

當家史反映出這個時代是一個什麼樣的時代，未來重修國史的時候就會逐漸還原真相。我們是一個以史為教的國家。現在確實有很多很多家史的書，大量的自費出版，而且很多個家庭的家史遠比我慘烈，我無非把文章寫的漂亮了一點，知道的人多了一點而已，我們國家太多太多悲慘的故事了。 

主持人：謝謝兩位朋友！接下來是台下觀眾的互動環節，非常難得跟野夫面對面，大家可以提出自己的問題。 

讀者提問：很高興今天來參加野哥這個活動，我的問題可能有點小八卦，我本人也是比較愛酒的，野哥的書裏頭也是離不開酒文化的，那天大半夜喝完酒看到野夫發了一篇在荷蘭紅燈區現場的櫥窗照片，我當時想這太壞了，荷爾蒙高速分泌。野哥最喜歡的酒是哪種？那天晚上，您和李劍芒是喝完酒去的，還是先去了再喝酒的。

野夫：我最喜歡的是50度以上的酒，只要有50度以上都行。我語言不通，又不能打啞語，因為李劍芒和他夫人一直形影不離，又不能帶著他夫人一起去。在荷蘭，我自己去過紅燈區多次，但這個紅燈區是街道，是你必經之路，兩邊的櫥窗就在你肩膀邊上，隔層玻璃，美女就在邊上，我猶豫忐忑，又怕有辱國格，沒去，這是實話。 

我幫荷蘭宣傳一下，荷蘭真是一個在自由的價值觀上引領人類的一個國家，我認為未來的世界都會朝著荷蘭的這種自由價值觀的方向發展、前進。比如說紅燈區合法化，中國不合法化，中國的紅燈區不比荷蘭多10萬倍嗎？人家管理嚴格，國家稅收沒少，公民健康保障，疾病控制，還是旅遊景點。 

荷蘭的紅燈區是中國江湖控制的，華人幫會控制的，我一到荷蘭，荷蘭的華人幫會就請我吃飯，對天發誓這都不是吹牛，請我去紅燈區看表演，為什麼是華人控制的紅燈區？實際上多數國家的這種色情產業都是華人幫會在染指，尤其在這個國家是合法化的不是非法控制，因為只有中國的旅行團是最愛去這些地方的。 

荷蘭的安樂死、同性戀、紅燈區合法化，這都是人類未來要面對的，不讓安樂死的話有多少錢用在僵屍身上啊？荷蘭這麼小小的國家，有史以來都在引領人類的文明，東印度公司的總部在荷蘭，資本主義誕生於荷蘭，全世界第一家證券交易所現在還在荷蘭阿姆斯特丹，沒有這些資本主義的概念，沒有東印度公司對亞洲的拓荒，哪有亞洲現在這樣啊？ 

借你這個話題多說了幾句，謝謝！ 

讀者提問：野哥您好！從您的字裏行間，我感覺無論是文學功底還是價值情懷，傳統道統的這種印記和情節是非常濃重的。未來中國的轉型我想是雙重的：體制轉型和文化轉型，在中國轉型的進程裏傳統的道統、傳統的文化發揮什麼樣的作用？未來中國相對恒定的文化選擇或者價值結構是什麼樣的判斷？ 

野夫：其實我不是你這個話題這方面的專家，但我可以跟你討論一下，我的一些學者朋友可以談的更透，但是我也思考過這個問題。 

我認為中國未來的轉型，第一要接受西方的普世價值，但一定要結合中國傳統的一些傳統價值體系，我們傳統價值體系裏面有很多部分並不和普世價值矛盾，而且甚至也是普世的價值，禮義廉恥是我們傳統文化中非常寶貴的東西，台灣現在的社會轉型就不是完全西化的，也保留了中國傳統文化的東西，我們這個民族已經種了很好的一塊試驗田在那擺著了，我們只要學習就行，要麼有一批偉大的政治家放棄他們的自私、放棄他們的幫派利益，向真正的江湖學習，天下為公，然後率先啟動政改，把這個國家帶進一個好的方向，要麼江湖英雄風起雲湧，絕對有這一天，如果這個民族改造的好，在世界一定會成為了不起的民族，現在我們出去常常有些自卑。

謝謝！