袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒? (49)

第64節:漢化未升級版本的下場

另一個原因是宋代的矛盾尖銳,宋詞正好用來表現愛國精神,所以詞在宋朝才能發展出豪放派。蘇軾就是豪放派的創始人,前面提過這個詩是言誌的,詞是言情的,那麼蘇軾他就相當於拓寬了詞的路子,是以詩入詞。比如,大家非常熟悉的明月幾時有,把酒問青天。這意境和李白的兩句詩青天有月來幾時,我欲停杯一問之。差不多。其實李後主的時候,詞的意境就大了,王國維先生在《人間詞話》裏面提到李後主的時候說,詞的意境乃大,由伶工之詞,變成文人士大夫之詞。到蘇軾就更了不起,跟他相對的是婉約派的主要代表柳永,《雨霖鈴》裏寒蟬淒切的那主兒。劉永本來已經考中了進士,宋仁宗一看他的名字,就問:莫非填詞之柳三變乎?回答說正是,就給他一筆勾銷了,名字邊批上四個字,且去填詞。你整天寫這玩意兒,淫詞艷曲的東西,讓你做官有失朝廷的體面。所以柳永他更加放浪形骸,奉旨填詞,貧病無醫,還是妓女湊錢埋葬了他。所以行業裏面供奉老師是供孔聖人,練武的供關雲長或者嶽鵬舉,唱戲的供唐明皇,妓院裏供祖師爺柳永,行業神。女詞人李清照應該屬於婉約派,成就很高。她正好經歷亡國喪家之痛,就是靖康之變,她多年收藏的古董全都毀了。辛棄疾是豪放派,所以豪放派又叫蘇辛派。辛棄疾當年是北方義軍,抗金義軍的領袖,帶著一萬多人投奔南宋,一曲《鷓鴣天》,令人唏噓不已。壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初,燕兵夜娖銀胡鞘,漢箭朝飛金仆姑。追往事,嘆今吾。春風不染白髭須。卻將萬字平戎策,換得東家種樹書。他也是畢生壯誌難酬,一心就是想著恢復中原,收復失地。結果這個南宋是奸相輩出的年代,其中奸相韓侂胄北伐,拉大旗扯虎皮,讓辛棄疾做參謀長,老頭特高興,夜裏喝高了,醉裏挑燈看劍,夢回吹角連營。我終於有報國的機會了,當參謀長。結果北伐失敗,韓侂胄腦袋都被送到金國,老頭可能郁悶死了。豪放詞雖然數量不多,但是影響非常大,尤其是南宋這些愛國文人的詞。
最著名的還有一個叫陳亮的,陳亮是跟陸遊、辛棄疾這些人齊名,他有一首叫《送章德茂大卿使虜》的詞。章德茂是一個人,每年宋朝要派使者去金朝賀,所以他寫了一個送章德茂大卿使虜,下闕特別有意境,堯之都,舜之壤,禹之封。於中應有,一個半個恥臣戎。被金占的中原地區,當年是堯舜禹的地方,這個裏邊應該有人恥於向胡人稱臣。萬裏膻腥如許,千古英靈安在。磅礴幾時通?這個地方已經被胡人給占領了,所以膻腥如許。胡運何須問,赫日自當中!胡人的運氣,超不過一百年,太陽永遠是在天上!那種意境和精神非常奮發向上,不像李煜的一江春水向東流,很消極郁悶。


陸遊以詩為主,詞也很出色。陸遊的詩,可能是詩人裏面傳下來最多的,大概是傳下來9600多首詩,100多首詞。如果不算詩人,寫詩最多的應該是乾隆,四萬多首詩,但是他那個沒法看,以文為詩,白的要命。四萬多首,一天得寫幾首,一個人幹掉全唐詩。但是真正的詩人作品最多的是陸遊。梁啟超先生曾經這樣評價陸遊:詩界靡靡千年風,兵魂消盡國魂空。詩中什九從軍樂,亙古男兒一放翁。就是說只有陸放翁的詩是寫的最棒的!因為陸遊也是文武雙全,活的時間挺長,80多歲,一生壯誌難酬。遺民淚盡胡塵裏,南望王師又一年。一年一年盼不來,所以他最後死的時候都是王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。什麼時候驅除韃虜,上墳的時候記得告兒我一聲。當然他死後沒幾年金國就也滅亡了,但卻興起了更強大的少數民族政權,幸虧老頭活著時沒看見。外國語罵街接著另一個成就是話本。話本實際上就是小說。比如說《三國演義》的故事,話本裏就有,聞劉玄德敗,大家就流淚,聽見曹操失敗,大家就拍桌子鼓掌。實際上一直到唐朝,都是以曹魏為正統。因為晉是繼承的曹魏,所以陳壽寫《三國誌》,曹魏是正統,蜀漢和孫吳不是正統。到以後東晉南朝,宋齊梁陳,包括隋唐在內,都是繼承晉的意思,以曹魏為正統蜀漢為奸逆。只有到了宋朝,才把蜀漢當做正統。因為之前是強調誰占中原誰就是正統,現在宋朝喪失了中原,難道能說自己不正嗎,所以他就強調王道所在才是正統。長安洛陽不算正統,王道才是正統,現在我王道跑杭州來了,我依然是正統。那次說來,雖然劉備跑成都去了,他是漢之王道,也是正統,地處蜀地,王乃漢王。宋朝的這種思想觀念,使得《三國演義》這些本子的底稿在宋朝就形成了。你要是中午的時候打出租車,會發現十個司機可能有一半在聽評書,田連元、單田芳,他們普及歷史知識主要就靠評書。評書講的那個東西,距離歷史的真相其實很遠,但是大家愛聽,這種東西深入人心。我小時候聽,現在不聽了,一聽就笑,太搞笑了,劉秀怎麼殺功臣,那是劉邦,劉秀是不幹這事兒。但是這個東西很故事化,市民就愛聽閑話,所以才深入人心。元朝文學的最高成就是元曲。元雜劇和散曲,代表作是關漢卿的《竇娥冤》。元曲為什麼在元朝廣泛推廣,因為元朝是蒙古人建立的。這幫人快馬彎刀征服了中原,就不覺得文化有用,文化有用能被我們打成這樣嗎。所以整個元朝90多年才開了16次科舉,文化幾乎沒有出路了。文革時代,知識分子被稱為臭老九,這就是蒙古人定的。什麼叫臭老九?一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。讀書人比妓女低一等,比乞丐高一等而已,所以九儒,儒生就是臭老九。臭老九的時代,知識分子沒有科舉,就做不了官,他們想來想去,就把自己的滿腔憤懣,訴諸筆端。寫什麼東西最能引起共鳴,元曲。就像電視劇劇本,你寫小說我不看,蒙古人不認字,你寫劇本,演出來大家都能看。《竇娥冤》你不分好歹何為地,你錯堪賢愚枉做天。這罵誰?罵朝廷,蒙古人傻,也不懂漢語,聽不懂什麼意思,要是擱漢化比較厲害的清朝,那完了。清朝皇帝漢話水平太高,一聽就明白。你罵蒙古沒關系,傻不拉嘰你罵吧!反正我聽不懂,我就知道羊腿好吃,這就挺好!於是上面傻統治,下面猛罵街,助長了元曲的成熟和流傳。

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