在邏輯上，同樣無法想象父母對孩子居然沒有任何潛意識中的性欲，因為，如果力比多和俄狄浦斯情結很大程度上是每個人化有的必經過程的話，我們就不免發出疑問：有俄狄浦斯情結的孩子的父母，難道從來沒有經歷過俄狄浦斯期？

有俄狄浦斯情結的孩子在成為父親母親後，其情結難道自然就不起作用？對成千上萬沒有接受過任何精神分析理論的人來說，難道隨著他成為父母，他就能像受過長程治療的人一樣，不時能主動把潛意識的情結意識化？

或者，隨著他成為父母，他就自然而然地應用各種成熟的防禦機制了，而從來不會把力比多轉移到自己的孩子那里？如果對這些問題的回答是肯定的話，我們只有得出結論：結婚生孩子是最好的精神分析，而為人父母的人，應該沒有必要來接受精神分析的治療。


“哪咤鬧海”中，我沒有找到支持這樣的結論的論據，卻有相反的論據。在哪咤出生之前，殷夫人做了一個夢，如果不考慮作者文學創作技巧上的需要的話，這個夢不失為通往殷夫人潛意識的捷徑。


“當晚夜至三更，夫人睡得正濃，夢見一道人頭挽雙髻，身著道服，逕進香房。夫人叱曰：‘這道人甚不知禮，此乃內室，如何逕進，著實可惡。’道人曰：‘夫人快接麟兒。’夫人未及答言，只見道人將一物，往夫人懷中一送，夫人猛然驚醒。駭出一身冷汗……”

夢中的一個主要意象是道人，這當然有凝縮機制在里面，別忘了，李靖是道人，更重要的是，金咤、木咤也是道人！夫人叱責的話是：‘這道人甚不知禮，此乃內室，如何逕進，著實可惡。’，殷夫人說：“這里是內室，為什麽直接就進來了，可惡！”她沒有說“滾出去！”這一類的話，而是希望對方給她一個說法，這一個說法應該是合乎禮的，因為她責怪對方“甚不知禮”，這似乎在暗示，要是合乎禮儀，你可以進來。

前面還有“內室”這個詞，這也是古代男子對妻子的稱呼。每一個夢都隱藏著一個人所有的心理信息，如果我們就此止步，沾沾自喜的話，可能會錯過另一面的風景。按照古代中國人對夢的解釋，這顯然是一個神兆的夢，殷夫人應該高興才是，但實際上是“駭出一身冷汗”，這說明這個夢中的本我的欲望的滿足是受到超我的壓抑的，但有個疑點，為什麽是象征性的性行為已經發生了，超我才發揮作用，也許，此夢還凝縮了另一層含義——哪咤在母親的子宮中已經三年了，這象征著孩子居然和母親過了三年的共生期生活，三歲，按弗洛伊德的說法，應該是發展到俄狄浦斯期了，如果不經過這個期的話，孩子將無法適應以後的成年生活。

這意味著，殷夫人雖然用了轉移的方式來代謝和金咤、木咤的分離焦慮，但又一次的分離擺在了她的面前。她和孩子的共生狀態首先引起了父親的不安，“李靖時常心下憂疑，一日指夫人之腹言：‘懷孕三載有餘，尚不降生，非妖即怪。’”但夢泄露了母親焦慮的深層原因，對和孩子分離的不安和痛楚。道人也象征著父親，或者從文化的意義上，象征自然的規律——母親必須和孩子分開。

（原載：https://www.psychspace.com/psych/viewnews-14929）