我站在日本人的角度稍微展開一點。眾所周知，日本是個“性大國”。受中國男人極大歡迎的“AV”片不用說，制作過程很精致，除了日本人的國民性之外，還體現了經驗的豐富和多元。日本人一般在工作等公共場合承受著巨大壓抑感，一旦回到私人空間，往往就變得很瘋狂，“性”則是瘋狂的對象，女人往往比男人還開放。

不過，日本在“性”方面的政策法規是非常嚴格的。比如，未成年人不可以在便利店購買有關色情的雜誌，包括《花花公子》。自稱享受著“言論自由”的日本輿論界，色情方面是罕見的受到政府“監控”的領域，原因是它有可能破壞社會秩序，不利於青少年健康成長。

我們從初中開始上“保健課”，“性”也是課程之重要組成部分。不管是老師還是學生，課堂上討論此話題當然有些害羞，尤其是當年輕的女老師面對男生時。但該具備的知識要具備，甚至需要男女同學之間碰撞想法，補充知識。第一堂課常常會問到“女生是如何懷孕的”、“避孕有什麼方法嗎”。我堅決認為，這些課程是個好東西，學校必須在中學階段好好教給孩子們，這樣才能避免成長過程中遇到的種種問題。

我建議，中國基礎教育也應該從初中階段開設保健課，作為體育課的一部分，讓學生在基本知識層面上了解與性相關的信息。不難猜測，有些學校覺得性很忌諱，有些老師覺得性很敏感，但性既不是政治問題，也不是哲學問題，它是牽涉到孩子未來，牽涉到健康成長，甚至生命的重大問題。

至於馬教授的“換妻案”，先不從法律的角度去談，至少從道德的角度來講，我認為，他必須面對來自“輿論的審判”。馬教授是大學老師，其身份與普通老百姓截然不同，屬於特殊群體。不管是中學還是大學，老師的最大使命是教育下一代，依靠自己的言行引導正確的思考，向孩子傳授正確的價值觀。從其社會功能和價值看，老師應該是最受尊重的職業。

據悉，2002年，馬堯春徹底擺脫了他的第二次婚姻。他的第二任妻子在他看來就是夢魘，為了尋找下一段感情，他進出單身俱樂部，同時開始上網交友。馬教授對換偶有個獨到的學術觀點：他需要從中獲得的並非快感，而是轉移注意力，認為自己沒有精神病發作，正是因為換偶和同居轉移了他的一部分注意力。

從中國基於文化傳統和現代需求的道德觀念或教育體系來看，我很好奇，“馬先生”（在日本，“先生”是老師的意思，在以前的中國，它也指老師）的“換妻之旅”說得過去，站得住腳嗎？學生看到馬教授的行為，家長聽到馬教授的觀念，會有什麼樣的感受？還敢不敢相信老師的人格，還敢不敢信任老師的品格？

對於“一個公民在私人場合，在不危害別人基本權利的前提下做什麼都可以”，我表示贊同。但有一點是可以肯定的，作為一名教師，馬先生是不合格的。

據《廣州日報》2010年5月21日報道，5月20日上午南京秦淮區法院進行了公開宣判。馬堯海等22人以“聚眾淫亂罪”被追究刑事責任。馬堯海對自己行為的社會危害性和違法性始終缺乏清醒的認識，被從重處罰，獲刑3年6個月。據美聯社5月20日報道，馬堯春的律師姚永安表示，其當事人是唯一堅稱無罪的被告，正計劃上訴。

後來怎麼著，好像沒什麼消息了，我也不知道老馬上訴了沒有，其結果如何，現在人們也不關注了，也許已經忘了吧。