出了廬山，重顯的足跡終於踏上了杏花江南的池州大地。人都說江南像一個婀娜多姿的女子，尤其是在春二三月里，陽光明媚，桃紅柳綠，空氣中格外放送出一種迷人的氣息，讓人迷醉，讓人沈昏。就是做了三年僧人的重顯，也不能不被這江南嫵媚而多情的風光迷醉了。

重顯前往江南池州，原是為尋找當年馬祖道一的弟子南泉普願的遺跡的。南泉的個性中有一種特別的魅力吸引著重顯。後來重顯總結說，南泉有一種詩人般的剛烈和決絕，無論是“斬貓”，還是“取鵝”，南泉普願都表現出一種強烈和果敢，無怪乎人們總結說，南泉普願的禪風敏銳，猶如快刀斬麻，一點兒余絲也沒有。從這一點上來說，重顯覺得自己與這位先人有著更多的共通之處。

應當說，重顯在宗法上屬於雲門派，因為他是從雲門下二世智門光祚處而得法的。他還記得三個月前向光祚問法時的情形，當時他問光祚：“為什麽古人說，心中縱然一念不起，依然會有過錯？”這個問題重顯已經想了很長時間了，是啊，既然一念不起，錯又何來呢？智門光祚向他招招手，讓他走近些。他以為師父要密授要旨，便愉快地向師父靠攏而來，沒想到智門光祚拿起拂塵，突然朝他的頭上狠狠敲了三下，他待要再說什麽，師父接著又是三下。師父下手太重，以至當時他差一點就痛得失去了知覺。也幸虧師父這幾記重敲啊，就像他的重祖雲門文偃一樣，文偃是從睦州和尚處得法的，當時文偃去向睦州問法，卻被睦州推出了門外，那猛然關上的大門壓斷了文偃的腿，文偃從劇烈的疼痛中突然警醒，從此覺悟。相同的事件，相同的感覺，連結果也是相同的，當智門光祚的拂塵在他的頭上狠狠地敲了三下之後，嘔顯的理智突然像晴空一般澄澈透明，他終於醒悟丁。於是，他決定離開復州(今湖北天門)，出門參學。

南泉山已然沒有了．普願的禪院，在那座荒蕪的山丘上，除了一些斷壁殘垣，再也看不到當年“曲徑通幽處，禪房花術深”的禪門盛狀。

於是，重顯不得不暫犧於池州城外的景德寺里，除了偶然給寺僧們講講秦僧肇的《般若無知論》，閑下來做幾首山水詩．畫幾筆花烏畫，倒也覺得恬淡而閑適。誰也沒有想到，在池州這塊陌生的所在，重顯競然意外地遇到了他的舊友知交曾會。他與曾會既是同鄉又是親戚，那一年他與曾會一同去京城趕考，在一個小旅店里遇上了後來做了他的剃度師的仁銑。沒想到仁銑的一席話，從此改變了重顯的命運，使他突然放棄了科考，跟隨仁銑出家做了和尚。

而曾會卻在那一年中了舉人，幾年里曾會官運亨通，從知是一直做到池州知州，目前正處在人生得意時期。

交談中，曾會引用儒家《中庸》、《大學》並引證《楞嚴經》中與禪宗相似的語句詢問重顯。重顯說，禪宗與經教尚且不一，何況《中庸》、《大學》！

曾會希望他進一步指出其不一的所在。重顯彈指一下說：“就看你怎樣取舍了。以懦之心則得儒，以禪之心則得禪。”曾會立即省悟。

老友重逢，說不出的快慰。曾會說：“江南處處皆詩，你就留在這里吧，離此不遠有萬羅山一座，山中珍珠寺正在擴建，寺僧正欲尋找一位德高望重的住持，你去那里如何？”

重矽搖了搖頭說：“我此來池州，原是為尋找南泉舊址的，沒想到荒蕪至此。我已習慣了居無定所的禪遊生活，我的下一站，是天臺，是雁蕩，我本已決定明日即刻出發了。”

曾會見重顯去意已定，便說：“錢塘的靈隱為天下勝境，那里的住持珊禪師是我的舊交，你可去投珊禪師，他一定會重用你的。”

當下曾會就給珊禪師寫了一封舉薦信，並囑他說：“靈隱雖為錢塘笫一重剎，但那里人才匱乏，珊禪師看了我的信，一定不會虧待你的。”

笫二日，重顯果然就與曾會揮手作別，離池州順江兩下，往江浙而去。二人的再次見面，是在三年之後。三年之後，曾會出任浙江節度使，他想起三年前與自己分別的舊友重顯，便決定去靈隱寺會晤他。

住持珊禪師以僧家的禮儀接待了曾會。曾會便向珊禪師打聽起他的好友重顯，然而珊禪師卻渾然不知。曾會說，三年前我曾給禪師寫過一封舉薦信，禪師還記得嗎？然而珊禪師說，他從未收到來自節度他的信件。

在三千人的靈隱僧眾中，曾會終於找到了在廚間做著火頭僧的重顯，望著重顯那一身油膩的憎袍，曾會真是感慨萬千，他既為重顯的甘於淡泊而欽佩，又為重顯柱粱為薪而惋惜。問起三年前他托他捎給珊禪師的信件，重顯說：“行腳之人，當隨遇而安，何必多此一舉呢。”說時，重顯將原信捧出，只見那信依然如故，封口的蠟油還一層未動呢。